Foro Budismo

De hecho, Ananda, yo, si no te parece mal, no sigo :) Lo digo porque siempre repetimos los mismos argumentos, no creo que pueda aportar otros nuevos. Estos son muy claros. Me remito a mi hilo actual y a los otros 3 o 4 pasados, donde digo lo mismo. :) Porque no tengo otros... :D :D Un abrazo ada1231...

>Esto ya lo hemos hablado. ¿Por qué un coche huele a nuevo y otro no? ¿Por qué veo el volante rojo y no verde? Esas características están en el encuentro de la mente con los objetos a través de los sentidos. Bueno, eso es porque "hay algo detrás" y eso ya hemos concluido que estamos los do...

Ejemplo tonto de Internet: El giro copernicano en Kant [..] Es decir, hasta Kant, se entendía que el sujeto era pasivo en el acto de conocer, sometiéndose al objeto en ese acto. Kant le da un giro a esto al afirmar que el sujeto establece las condiciones a los objetos y no al revés. El papel del suj...

De hecho Kant ya rebatió que las características estén en los objetos. No es nada nuevo tampoco en occidente, es así desde Kant.

El budismo simplemente se adelantó, como en tantas cosas.

> A nivel macro, hay diversos elementos 'materiales' que tienen características / funcionalidades distintivas a través de los sentidos. ¿La suavidad del cuero está en el cuero? En absoluto, está en tu tacto... para una hormiga igual es super rugoso... El rojo del volante ¿existe para un ciego? El ol...

>Yo en cambio creo que prueba que la afirmación 'todo es mente' no es correcta. Sin el contacto visual con los objetos externos, la mente no puede reproducir experiencia alguna al respecto. Eso es cierto, pero no me parece que sea eso lo que ocurre. Lo que ocurre es que esa persona ni siquiera tiene...

>que no hay ningún fenómeno independiente per se,

Esto en terminología técnica Yogacara es la Naturaleza Dependiente.

Totalmente de acuerdo Carlos, de hecho ambas corrientes se fundieron en todas las corrientes actuales, si miras con cariño en Dzogchen, Mahamudra y Zen (y seguramente otros) encontrarás con facilidad rastros Yogacara y rastros Madiamika, de ambos y mezclados. Se puede decir que las doctrinas Mahayan...

> no me queda claro si propones que hay o no algo con independencia de la mente. Jaja, no propongo nada, es un texto atribuido a Longchenpa (no es de Longchenpa realmente, es una terma). Lo ha traducido Bernat. En este caso solo soy culpable de revisarlo y difundirlo. :D > ¿Qué quiere decir que toda...

Retomamos la traducción de Bernat de este libro. Para quién está interesado en Dzogchen, Longchenpa no debería necesitar presentación. El mayor yogui y yogui Nyingma y por extensión Dzogchen. Habiendo llegado a una conclusión tan definitiva, entendí que todas las apariencias sensoriales estaban vací...