Foro Budismo

Pues seguimos avanzando en el sagathakam. El siguiente verso, el 537, probablemente pueda ser un poco confuso para algunos. Pero basicamente nos está diciendo que aunque el karma funcione convencionalmente, no existe como entidad indepediente, sino que tambien depende de causas y condiciones. En pal...

Creo que la cuestión es muy simple: si no tienes un trabajo normal y quieres vivir del budismo, te toca de una u otra manera vender "budismo". Esto le pasa a Bernat Font y a la pareja Batchelor y a tantos otros. Y una vez que te dedicas a vender budismo los principios, la espiritualidad, l...

Retomo este hilo para reproducir un artículo en Substack de Bernat Font, máximo representante del budismo secular en España, en respuesta a las críticas que se hacen las budismo secular y en general al budismo occidental. En concreto menciona "la falta de respuesta a la guerra de Gaza" (¿g...

Seguimos con el Sagathakam 506 Aquello que es imaginado no existe como lo concibe el necio; pero sí existe de otro modo, y no puede ser captado por la mente conceptual. 507 Si eso existe para los nobles, no es lo que los necios imaginan; pero si fuera falso también para los nobles, entonces los nobl...

Curiosamente mi sentido común me decía sin ninguna duda lo contrario a lo que comentas como sentido comun en el inicio del video. Intuía claramente que el lenguaje visual (en 3 dimensiones) es un tipo de código muy diferente al lenguaje tactil. Como lenguajes diferentes dificilmente veía que podía s...

Continuamos poco a poco tratando de entender este sistema complejo de ideas dentro del judaismo. Vemos claramente que hay una gran diversidad de formas de entender la religiosidad dentro del judaismo. Centrandonos en cuestiones concretas, otro punto relevante del judaismo es la idea del alma y la re...

Vamos avanzando lentamente pero sin pausa por el Sagathakam: 406 Apoyándose en la mente, surge lo aprehendido como objeto externo; el error se despliega de dos maneras, y no hay una tercera causa. 412 Como las estrellas, como un sueño, lo condicionado y lo no condicionado son imaginados como permane...

Volvemos a versos más filosóficos y tambien más bellos: 366. Nada nace, y sin embargo las cosas aparentan nacer; nada muere, y sin embargo las cosas aparentan cesar. En millones de mundos, lo que se ve simultáneamente es como el reflejo de la luna en el agua. 372. Debido a la auto-discriminación que...

>Y de pronto nos encontramos con versos asociados al comportamiento adecuado para monjes y yoguis. ¡Vaya cambio! :D Además parece algo fuera de lugar, diría que el sutra no trata casi nada de eso... Sin duda. Por lo que dice D.T.Suzuki es una incorporación tardia. Por lo que parece este sutra era u...

Seguimos con las enseñanzas del sagathakam: 322. No existen realmente el pasado, el presente ni el futuro; no hay ni permanencia ni impermanencia; acción, obra y fruto: todo ello no es más que un acontecimiento onírico. 325. Por el bien de los seres sintientes que vagan y deambulan de un lugar a otr...