Foro Budismo Theravada

Nuevamente gracias tao.te.kat por las explicaciones, son muy interesantes. Por lo demás considero plenamente coherente con los suttas la perspectiva mahayana. Este tema me parece difícil, como expuse en otro hilo. El ser humano es un producto de la evolución y los sentidos, el placer y el dolor tien...

Gracias Tao por tan extensa e interesante respuesta 13124 No veía claro el tema del 'disfrute', porque asociaba este término a una cierta recreación en el placer, pero según la RAE disfrutar es sinónimo de gozar que a su vez significa ‘sentir placer o alegría’. Por tanto estaba en un error, disfruta...

Gracias Upasaka por el enlace, no lo conocía ada123123 Quizá en el 'budismo' saktista del vehículo del diamante se dé ese 'no apego al desapego'. No conozco con detalle esta forma de 'budismo', quizá tao.te.kat sí pueda comentar algo, especialmente en relación a maestros como Drukpa Künleg o el mism...

Gracias amigo @Sāriputta por compartir

Por lo tanto, basado en mi poca y humilde experiencia, supondría que ya el Arahat lo sentirá con ese desapego. Gracias amigo ada123123 +2! ¿Quiere alguien una tele gratis? Incluiría películas vhs + antena... cunaooooo Desde que lo que hablamos en el hilo de la música, no se ha vuelto a escuchar... ...

Gracias Manuel y Upasaka por vuestros fantásticos aportes. Ayer una persona me dijo: 'comer es un placer'. Pero desde que tengo uso de razón encuentro comer un fastidio, una servidumbre natural de la que prescindiría gustosamente. Entonces pensé: desde la voluntad o consciencia no tengo apego por la...

Abro este hilo para preguntar a los foreros cuándo hay apego, desde la perspectiva del Dhamma. Por centrar las cosas supongamos la función natural de comer. Un arahant come y un mundano sin instrucción también come. ¿Por qué se dice que el primero no tiene apego al alimento y el segundo sí lo tiene?...

Gracias Upasaka y Manuel por los suttas a 13124 Hay un par de enlaces de Bosque Theravada que creo deben figurar obligatoriamente en este hilo: El kamma o karma La reencarnación o el renacimiento. El origen dependiente Nota : en el MN 130 Devaduta Sutta que ha copiado Upasaka se pone en boca de Yama...

Asi como un alfarero o un escultor,modela su obra,asi nosotros modelamos nuestro componente mental,vida tras vida. El estado de modelacion de nuestro componente mental,es lo que determina nuestra proxima vida. Con nuestras acciones y pensamientos,cincelamos ese modelo que hemos traido a esta vida,l...

Gracias amigos por los aportes ada123123 Leyendo los suttas que habéis copiado no se ve la clasificación del kamma que hace el Venerable U Silananda, por lo que se deduce que es literatura del Abhidhamma, como demuestra el texto copiado por Upasaka. En cualquier caso dada la complejidad de esta ley ...