El cultivo de la felicidad

[Sāriputta]

Hola Ananda, gracias ....admirable, agradable, bueno, hermoso, beneficioso...y para mí, inseparable de verdadero, sin duda (sin dogmatismo )

Sí, tenía la mensajería cerrada...la acabo de abrir

[Federico BT]

La palabra pali usada en la fórmula es "kalyana".
Significa moralmente bueno, bondadoso, meritorio, virtuoso.
Kalyanadhamma = buena enseñanza.
Kalyanamitta = buen compañero.
Kalyani = mujer bella.

[Ananda]

Ajahn Brahmali nos recuerda en este vídeo que el camino medio que enseñó el Buda no demanda de nosotros que abandonemos los placeres sensuales, sino que transitemos el noble óctuple sendero hasta que la felicidad espiritual reemplace a la felicidad nacida de la sensualidad. Por otra parte dice que el peligro de la sensualidad es precisamente distraernos respecto al logro de la felicidad espiritual, amén de su potencial para arrastrarnos a acciones inmorales y por ello perjudiciales.



En mi caso personal si bien mi interés por la sensualidad se ha desplomado, mantengo una relación ambivalente respecto a ella – siempre dentro de los límites de los cinco preceptos -. El motivo es que el placer sensual y la felicidad que proporciona entiendo tienen una base biológica. La naturaleza nos premia si hacemos aquello que se espera de nosotros: sobrevivir y reproducirnos. Así que no rechazo nada de eso, sólo contemplo su naturaleza condicionada para que no obsesione mi mente y no provoque un dukkha excesivo. También es verdad que estoy lejos de experimentar de forma sostenida la felicidad espiritual que describe el Bhante.

[Ananda]

Me he tropezado con esto por internet, lo copio aquí por si es de interés.

[Manuel]

Un breve discurso que trata las cualidades que conducen a la alegría y la felicidad.

AN 7.68 Sukhasomanassa Sutta

“Monjes, poseyendo seis cualidades, un monje abunda en felicidad y gozo en esta presente vida, y ha sentado las bases para la destrucción de las contaminaciones. Y, ¿cuáles son esas seis? He aquí, el monje se deleita en el Dhamma, se deleita en el desarrollo [mental], se deleita en el abandono, se deleita en la reclusión, se deleita en la no aflicción y se deleita en la no proliferación. Poseyendo estas seis cualidades, un monje abunda en felicidad y gozo en esta presente vida, y ha sentado las bases para la destrucción de las contaminaciones”.

[Ananda]

Gracias Manuel por tan magnífico aporte. Me lo apunto para meditarlo.

Aprovecho para decir que se intentó recabar una respuesta a las cuestiones que tú, Javier y Federico planteasteis, pero no fue posible.

[Manuel]

Aún así se agradece su esfuerzo amigo

[Upasaka]

"Manuel dijo muy arriba..."

La alegría y la felicidad que surge con la hermosa respiración es alimentada por el abandono de cargas como el pasado y futuro, el comentario interno y la diversidad de la conciencia. Por ser un deleite nacido de dejar ir, no puede producir apego. Uno no puede estar atado y dejar i al mismo tiempo. El deleite que surge con la hermosa respiración es, de hecho, una clara señal de que algún desapego ha tomado lugar.
[/quote]

Gracias y un cordial saludo @Manuel

Estimando conveniente y con su permiso, le he cogido parte de tal nutritiva aportación... sirviendo de preámbulo para expresar lo sentido por felicidad. Es experiencia.

Anteriormente de conocer y practicar el Dhamma contaré que como cualquier persona normal tuve la oportunidad de vivir una vida en ciertos aspectos acomodada.
La emancipación fue temprana. Y como todos, aprendimos que cuando creíamos "comernos el mundo," como he dejado caer en otros hilos, casi "el mundo nos come". Las vicisitudes hicieron ver qué por mucho que uno tuviera y creeyera, uno no era feliz. Hasta que tuve la oportunidad de conocer el Buddhadhamma.
Hoy, en cada espiración consciente hacia la disolución, sabiendo que el apego cae como las capas de una cebolla...
Y cuánto menos tengo, más feliz.
Y sólo aquí puedo decir que he recuperado y aumentado el cultivo de la felicidad.
Un moderado feliz saludo para todos

Como budista solitario, agradecer y dar más sentido al Refugio en la Sangha, más felicidad
Y a ver, de paso solventar alguna duda:

[Upasaka]

https://www.bosquetheravada.org/textos/ ... a/item/832

Gracias a todos por sus valiosos aportes en este hilo.
Progresivo recogimiento para algunos que necesitamos y tenemos cierta urgencia en practicar.

"199 Vivimos felices y sin deseos,
entre aquellos que desean.
Entre aquellos que desean,
vivimos sin desear.
(Dhp XV ) Felicidad.
Pero sin mucho reír

https://www.bosquetheravada.org/compone ... Itemid=187

2. Ujjagghikavagga – Capítulo relacionado con la risa
2.1. Sk 11 (2V.1.7.2.1,586) Ujjagghikasikkhapada: [156] No voy a ir a las áreas habitadas riéndome fuertemente: esto ha de ser practicado. (Leer en pali)

2.2. Sk 12 {2V.1.7.2.2,587} Dutiyaujjagghikasikkhapada: [157] No voy a sentarme dentro de las áreas habitadas riéndome fuertemente: esto ha de ser practicado. (Leer en pali)

[Ananda]

Gran aporte amigo @Upasaka. Quiero destacar especialmente este enlace que has copiado:

https://www.bosquetheravada.org/textos/ ... a/item/832

Casi merece hilo propio o incluirlo al menos en este otro que encabeza la sección 'la práctica del Dhamma': Práctica y meditación, para que los lectores, habituales u ocasionales, puedan beneficiarse de su contenido.

Y cuánto menos tengo, más feliz.
Y sólo aquí puedo decir que he recuperado y aumentado el cultivo de la felicidad.

No he podido evitar acordarme de este sutta Ud 2,10 Bhaddiya Sutta