Como perderle miedo a la muerte

[supernova0]

En esta convocatoria mundial de Self-Realization Fellowship

Los monjes tratan muchos temas, es una vez al año, en este caso el monje trata el tema de la vida despues de la muerte, es una caricia para el alma y ser la verdad, me encanto. Espero que les guste.

Las charlas son abiertas y cerradas, esta es para todo publico, otra parte es para devotos del sendero. Este sendero como ya explique es muy amplio, engloba kiya yoga, enseñanzas de jesus, krishna, y todo lo que aporto yogananda, quien fue un avatar del siglo pasado, un avatar moderno, un purna avatar, completo.

[Ananda]

Gracias @supernova0, aunque como he comentado otras veces de vídeos largos siempre es de agradecer un resumen telegráfico con los puntos clave, ya que no todos tenemos tiempo de visionarlos.

El miedo a perder algo sólo surge cuando se le tiene apego. Si no hay apego a los agregados que conforman el ‘yo’, tampoco lo hay a que se dispersen como una columna de humo en el aire. Y adicionalmente, tampoco surgen en la mente absurdas películas con seres imaginarios o cielos inexistentes. Esta fue mi experiencia.

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MN 140 Dhatuvibhanga Sutta

“Bhikkhu, 'el yo' es una forma de conceptualizar; 'yo soy esto', es una forma de conceptualizar; 'yo voy a ser', es una forma de conceptualizar; 'yo no voy a ser', es una forma de conceptualizar; 'yo voy a ser el poseedor de la forma', es una forma de conceptualizar; 'yo seré sin forma', es una forma de conceptualizar; 'voy a ser el que percibe', es una forma de conceptualizar; 'voy a ser el que no percibe', es una forma de conceptualizar; 'no voy a ser ni el que percibe ni el que no percibe', es una forma de conceptualizar. El hecho de conceptualizar es una dolencia, el hecho de conceptualizar es un tumor, el hecho de conceptualizar es un dardo. Al superar toda proyección de conceptos, uno es llamado ‘un sabio apacible’. Y un sabio apacible, no nace, no se deteriora, no muere, no se agita y es inamovible. No hay nada en él, a través de lo cual, podría haber nacido. Al no haber nacido, ¿cómo podría sufrir deterioro? Al no sufrir deterioro, ¿cómo podría morir? Al no morir, ¿cómo podría ser sacudido? Al no ser sacudido, ¿cómo podría ser conmovido?

MN 56 Upali Sutta

Envuelto en la atención consciente y perspicacia penetrante,
No se inclina ni hacia atrás ni hacia adelante;
Libre de las perturbaciones, ha alcanzado la maestría:
Es el Bienaventurado, y yo soy su discípulo.
Se fue rectamente y mora en la meditación,
Sin contaminaciones internas, es absolutamente puro,
Es independiente y sin miedo alguno,
Vive recluido y alcanza la cima;
Habiendo cruzado por encima de sí mismo, nos conduce al cruce a nosotros:
Es el Bienaventurado, y yo soy su discípulo.