Frases inspiradoras (no budistas) para sobrellevar el samsara

[Carl Sagan]

“Todo hombre puede ser, si se lo propone, escultor de su propio cerebro”

— Santiago Ramón y Cajal.

(En relación a la plasticidad cerebral o neuronal)

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MN 98 Vasettha Sutta

En el mundo, nombre y clan son términos convencionales, atribuidos aquí y allá por mera convención.

Los que esto desconocen, abrigan por mucho tiempo opiniones erróneas, los que esto desconocen son los que dicen: 'Por nacimiento se es brahmán'. No se es brahmán por nacimiento ni se deja de ser brahmán por nacimiento, se es brahmán por las acciones y se deja de ser brahmán por las acciones, se es ganadero por las acciones, se es artesano por las acciones, se es mercader por las acciones, se es siervo por las acciones, se es ladrón por las acciones, se es noble guerrero por las acciones, se es sacerdote por las acciones, se es rey por las acciones.

Así es como los sabios ven la acción tal y como es, conociendo rectamente la acción y sus frutos, ven el Surgir Dependiente. El mundo se mueve por las acciones, la humanidad se mueve por las acciones. Como el eje a la rueda del carro, así están unidos los seres a sus acciones. Es por el ascetismo, la vida de santidad, el dominio de sí mismo y el entrenamiento por lo que se es brahmán. Ése es el supremo brahmán.

[Upasaka]

“Todo hombre puede ser, si se lo propone, escultor de su propio cerebro”

— Santiago Ramón y Cajal.

(En relación a la plasticidad cerebral o neuronal)

(Imagen)

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MN 98 Vasettha Sutta

Bien traído, muy bueno.

[Carl Sagan]

No es exactamente una frase, pero ahí lo dejo. Por cierto que es sabido que Schopenhauer mostró gran aprecio por la enseñanza del Buda.

[Upasaka]

No es exactamente una frase, pero ahí lo dejo.

Tras escuchar en la gran mayoría encuentro familiaridad o paralelismos respecto a la propia experiencia sufrida. Me refiero principalmente a la decisión tomada en su día respecto al modo de vida en la actualidad.

Por cierto que es sabido que Schopenhauer mostró gran aprecio por la enseñanza del Buda.

Puede ser como dices, pero en lo poco que he leído a Schopenhauer, entre su visión y la mía sobre el budismo no coincidimos apenas. Creo que fue uno de los varios filósofos que a través de su legado y visión hizo y hace creer hasta el día de hoy el malentendido de que el budismo es sombrío y pesimista, o que el nirvana era la aniquilación.
Y eso desde mi perspectiva, es erróneo.
Pero vaya... puedo estar equivocando al personal así que reafirmo que no tengo los conocimientos académicos, sólo antaño por inquietud autodidacta y por lo tanto mi humilde opinión no tiene ningún respaldo.

Pero no desestimo los conocimientos, estén o no en mi línea de pensamiento, aún así te agradezco el haberlo aportado y dar la oportunidad de aprender siempre algo nuevo.


con mettā

Fin del fuera del tema.

[Carl Sagan]

Puede ser como dices, pero en lo poco que he leído a Schopenhauer, entre su visión y la mía sobre el budismo no coincidimos apenas. Creo que fue uno de los varios filósofos que a través de su legado y visión hizo y hace creer hasta el día de hoy el malentendido de que el budismo es sombrío y pesimista, o que el nirvana era la aniquilación.
Y eso desde mi perspectiva, es erróneo.

No puedo refutar esto que dices porque no conozco a Schopenhauer en profundidad, pero tiene sentido, seguramente en su época el conocimiento en Occidente del budismo era incipiente. En todo caso si ése era su entendimiento del Dharma coincido contigo que era erróneo.

Saludos

[Upasaka]

No puedo refutar esto que dices porque no conozco a Schopenhauer en profundidad, pero tiene sentido, seguramente en su época el conocimiento en Occidente del budismo era incipiente. En todo caso si ése era su entendimiento del Dharma coincido contigo que era erróneo.

Respondiendo con brevedad y siendo consciente de haberme apartado del hilo te diré que tampoco lo he leído en profundidad pero aprecié chirriar, chocar con respecto al budismo por sus tendencias nihilistas y en cuanto a la corriente filosófica del pesimismo. Pero admito que habrá también puntos de vista más en concordancia con el Dharma. Y junto, o aparte de él, es seguro como dices, el budismo fue un gran desconocido entonces, no por igual, eso también, en occidente: por lo que comprendo, fue fácilmente tergiversado en el amplio campo de la filosofía. Cogido a esto, a relación leí un trabajo de Thānissaro que lo tocaba en profundidad y que recuerdo que en su día se compartió en F.T.

Saludos y mettā

[wu wei]

(...)El modo de producción de la vida material determina el proceso social, político e intelectual de la vida en general. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social lo que determina su conciencia"

Karl Marx - Contribución a la crítica de la economía política (1859)

[Mika]

Si buscas culpables, inevitablemente acabas en el Big Bang ( leído en Twitter).

[Carl Sagan]

Si buscas culpables, inevitablemente acabas en el Big Bang ( leído en Twitter).

Muy bueno, siempre he pesado lo mismo