He visto que Dokusho Villalba tradujo hace unos meses un artículo de Bhikkhu Bodhi, sobre el que comentó "El templo zen Luz Serena suscribe completamente las palabras que el Ven, Bhikkhu Bodhi expresa en este artículo:"
https://dokushovillalba.com/el-signific ... ad-humana/
Es interesante recuperar algunos fragmentos de ese artículo: "El cuarto factor que conduce al nihilismo moral es la forma contemporánea de conducir la guerra. Si bien toda guerra viola la dignidad humana, la forma de conducir la guerra hoy en día sobrepasa los estándares más básicos de decencia. Las naciones en guerra destruyen deliberadamente hospitales, escuelas, iglesias y centrales eléctricas. Secuestran niños y torturan prisioneros. Masacran civiles y publican fotos de sus víctimas en redes sociales. Desestiman con indiferencia las bajas civiles como «daños colaterales». Los acuerdos internacionales elaborados después de la Segunda Guerra Mundial definen los límites de la conducta legítima en la guerra; sin embargo, hoy los gobiernos pisotean estas reglas, distorsionando las barreras que sustentan el orden moral global."
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"He observado que los líderes buddhistas hablan sin cesar de compasión, paz, justicia y dignidad humana, pero cuando se trata de criticar el genocidio de Israel contra los palestinos, parecen perder la voz. No sé si se debe al miedo o a la indiferencia, pero debemos ser valientes. Como líderes buddhistas, no debemos quedarnos de brazos cruzados. Debemos aprovechar las exigencias del momento, encontrar nuestra voz y usarla para pedir paz y justicia. Debemos insistir en que Israel ponga fin a su violencia contra el pueblo de Gaza y apoyar la aspiración del pueblo palestino de un estado soberano y autónomo propio, con plena representación en las Naciones Unidas. Debemos recordar que un ataque a la dignidad humana de una comunidad es un ataque a la dignidad de todos. Al solidarizarnos con el pueblo palestino, demostramos nuestra compasión, nuestra valentía y nuestro compromiso con la humanidad."
Este texto me ha recordado la comunicación por escrito que tuve hace unos meses con el escritor Stephen Batchelor. Donde me viene a decir que pese a que aborrece la muerte y la destrucción en Gaza como un acto de genocidio y lo considera un crimen de guerra...pero por supuesto no va a condenar este genocidio...Me da muchas razones...tal vez sea tiempo de repasar algunas de estas razones que da para no condenar lo que el mismo considera un genocidio...entre muchas razones me dice " si denunciara a Israel, en mi opinión, sería hipócrita y parcial no denunciar a Rusia, Sudán y otros, que se comportan de forma muy similar. Por no hablar de denunciar a los aliados de Israel, como Estados Unidos, así como al sistema capitalista global y su repugnante comercio de armas. Por horrible que sea, no creo que el conflicto entre Israel y Palestina sea intrínsecamente diferente de otros conflictos similares en otros lugares.".
Es una linea parecida a la de su discipulo Bernat Font:
https://bernisdharma.substack.com/p/let ... r-thinking
En la mayoría de los casos esta opinión puede ser interesante y la mejor opción, sin embargo al enfrentarse a la idea de un genocidio con millones de victimas como el Holocausto judio el no tomar partido sería algo dificil de mantener. Basicamente lo que ocurre ahora, cada día el querer mantenerse al margen del genocidio que todos estamos viendo en Gaza puede parecer a muchos que se trata simplemente como algo parecido al "business as usual".
Sin duda tener opiniones para todo o demasiado fuertes tampoco nos ayuda en el camino budista. Pero buscar el camino medio siempre ha sido parte del camino del Dharma.
