¿Existe tu "Yo" real o es solo una ilusión? En este episodio de Una Historia Pequeña de la Filosofía descubrimos a Shantideva, el filósofo budista del siglo VIII que utilizó la lógica radical para destruir el ego y demostrar que el egoísmo es una anomalía racional.
Mientras que la filosofía occidental con David Hume criticó la sustancia del "yo", Shantideva llevó la doctrina del No-Yo (Anātman) y la vacuidad (Śūnyatā) de Nagarjuna a su consecuencia más extrema: una ética de la compasión universal y el altruismo radical. Analizamos su obra cumbre, el Bodhicaryāvatāra ("El camino del Bodhisattva"), donde demuestra por qué la ira es irracional y cómo el intercambio de uno mismo por los demás es la única salida lógica al sufrimiento.
"Apoyarse en la Ley y no en las personas; apoyarse en el sentido y no en las palabras; apoyarse en la sabiduría y no en la conciencia ordinaria; apoyarse en los sutras de significado definitivo y no en los de significado no definitivo.” - Nehan-gyō
¿Quién fue Śāntarakṣita y cómo transformó la filosofía oriental? En este video exploramos la vida y el pensamiento de Śāntarakṣita, el genial filósofo de la filosofía india y el budismo tibetano que logró una de las mayores síntesis doctrinales de la historia, uniendo el Madhyamaka y el Yogācāra.
Si te apasiona la historia de la filosofía, este pensador del siglo VIII te sorprenderá. A menudo comparado con Tomás de Aquino por su capacidad de integración sistémica, y con David Hume por su demoledora crítica a la existencia de un "yo" permanente, Śāntarakṣita fue el arquitecto intelectual que fundó el monasterio de Samye en el Tíbet y transformó la lógica y la epistemología orientales.
Analizamos su obra cumbre, el Tattvasaṅgraha ("Compendio de los principios"), donde refuta las escuelas hinduistas tradicionales empleando una brillante noción de la verdad en dos niveles (convencional y última).
"Apoyarse en la Ley y no en las personas; apoyarse en el sentido y no en las palabras; apoyarse en la sabiduría y no en la conciencia ordinaria; apoyarse en los sutras de significado definitivo y no en los de significado no definitivo.” - Nehan-gyō
Es un trabajazo el del canal de ese chico. Yo aquí solamente traigo a los maestros budistas pero toca todas las ramas de la filosofía universal, así que os recomiendo el canal en general.
Yo voy agrupando los vídeos budistas en un canal de reproducción que os dejo por si es de interés:
"Apoyarse en la Ley y no en las personas; apoyarse en el sentido y no en las palabras; apoyarse en la sabiduría y no en la conciencia ordinaria; apoyarse en los sutras de significado definitivo y no en los de significado no definitivo.” - Nehan-gyō
¿Se puede iluminar la mente de golpe o es un proceso lento? En este video descubrimos a Kamalaśīla, el brillante filósofo de la filosofía budista y la meditación mahāyāna que cambió para siempre la historia del Tíbet al desmontar las corrientes que defendían el despertar súbito.
Si buscas entender la verdadera psicología de la mente sin caer en misticismos baratos, el pensamiento de Kamalaśīla (siglo VIII) te dará las respuestas. Como gran erudito del monasterio de Nālandā y discípulo de Śāntarakṣita, este pensador demostró en el legendario Debate de Samyé por qué "dejar la mente en blanco" no elimina la ignorancia estructural (Avidyā).
Analizamos su obra cumbre, el Bhāvanākrama ("Etapas de la meditación"), un tratado donde fusiona la doctrina de la vacuidad (Śūnyatā) de la escuela Madhyamaka con un enfoque epistemológico riguroso que recuerda a la fenomenología occidental y a Immanuel Kant. Aprende cómo el análisis lógico y la compasión (Karuṇā) son herramientas científicas para reconfigurar el cerebro y erradicar el error cognitivo.
"Apoyarse en la Ley y no en las personas; apoyarse en el sentido y no en las palabras; apoyarse en la sabiduría y no en la conciencia ordinaria; apoyarse en los sutras de significado definitivo y no en los de significado no definitivo.” - Nehan-gyō
