Sobre el HonmonDaimoku

[HonmonShoshu]

El Honmon Daimoku
(南無妙法蓮華經)

Na Mu Myō Hō Ren Gue Kyō
Nam/ Myō Hō Ren Gue Kyō
Nam/ Myō Hō Ren Gue Kyō
Nam/ Myō Hō Ren Gue Kyō

Las extensiones de los caracteres chinos en el Dáimoku inscripto en el Dai-Honzon indican fuerza vital. Cuanto más largas son las extensiones, más poderosa es la fuerza vital de los seres vivos. Las largas extensiones de los caracteres Na (南), Mu (無) y Myō (妙) representan la fuerte fuerza vital de supervivencia de los seres vivos durante el período de la Ley Correcta (Jap: Shoho 正法), el primero de los Tres Periodos de la Transmisión del Budismo. Además, al prolongar el sonido de las palabras Na, Mu y Myō, expresamos el significado de que el Honrado por el Mundo (大 觉 世尊) ha existido durante mucho tiempo.
La “verdad mística” de Na Mu Myō Hō Ren Gue Kyō (南無妙法蓮華經) sobrepasa los límites del intelecto: una explicación teórica puede ayudar a entender, pero únicamente entonando Na Mu Myō Hō Ren Gue Kyō es posible comprenderla en su totalidad.

NA (南)

Na 南 = cielo 天
El punto más alto de la letra Na (南) es una coma, lo que simboliza esta conexión profunda con el origen, con el Buen Médico de la Parábola del Buen Médico y sus Hijos relatada en el Capítulo 16 del Sutra del Loto. Namu representa la esencia misma de la vida, abarcando el concepto de divinidad que gobierna la existencia desde la antigua civilización sumeria. En esta civilización, la deidad “An” era considerada la divinidad suprema que regía la vida. La primera sílaba de “An”, “ア” (A), representa el primer sonido del alfabeto japonés, mientras que la última sílaba “ン” (N) representa el último sonido, simbolizando así la totalidad de la voluntad de la vida.
Al recitar el Honmon Daimoku, los sonidos de “南無” (Namu) se emiten durante un período prolongado con el propósito de armonizar la respiración individual con la atmósfera universal, fusionando así el aliento individual con el aliento universal. Esta práctica busca unificar la esencia misma de la vida con el cosmos. Al pronunciar “Nam” se unen todas las cosas para incorporarlas a uno mismo, fusionando el medio ambiente con nuestra propia energía.

Aunque el Buda Verdadero es “eterno” (= muryo muhen), el tiempo desde que se convirtió en Buda es desde el “comienzo de este universo físico” (= hyaku sen man oku nayuta ko). Aquí, convertirse en Buda es la acción de traer beneficios a todos los seres vivos. Por lo tanto, ha pasado mucho tiempo desde que se convirtió en Buda.
Na 南 = cielo 天
Mu 無 = espacio; vacío 空
Namu 南 無 = el vacío celestial 天空 = universo 宇宙 = Shakya 释迦 佛.
Por lo tanto, el tiempo transcurrido desde que se convirtió en Buda es tan antiguo como el universo, y su cuerpo es tan vasto como el universo.
El significado de Namu es que todo el universo físico es Shakya Honbutsu (el Buda Original).
Namu 南 無 = Shakya 释迦 佛.
Desde la antigüedad, la gente adoraba al cielo. Sin el cielo, dicen, no habría tierra. Entonces el cielo es más viejo. Por tanto, es la fuente de todas las cosas. ¿Qué edad tiene el cielo?
El Sutra del loto dice:
“Desde que me convertí en Buda, ha sido inconmensurable e ilimitado...” 無量 (Muryo) = 永 = no se puede medir; inmensurable; eterno.
Por lo tanto, con respecto al tiempo, el cielo es eterno (= inconmensurable).
Sin embargo, desde la formación del actual universo físico, han pasado “cientos, miles, diez miles, cientos de millones de nayutas de eones”. (Hyaku sen man oku nayuta ko).
Por eso, la duración de la sílaba “Na” (南) es muy larga. Representa un tiempo muy, muy, muy, muy largo.

MU (無)

La palabra “Mu” (無) es vacío; espacio (空), sin espacio, no hay ningún lugar donde pueda existir nada. Por lo tanto, “Mu” representa todas las cosas; todo, sin exclusiones. El Sutra del loto utiliza la edad y el tamaño del universo físico actual para dar una idea de cuándo el Honrado por el Mundo se convirtió en Buda. Aquí, convertirse en Buda significa que el Honrado por el Mundo trae la Medicina Excelente para los seres vivos. Entonces, ¿por qué la duración de la sílaba “Mu”es tan larga? La respuesta es: representa la extrema inmensidad del espacio.

MYŌ (妙)

“Myō” es la masa fundamental del universo. Myō (妙) = partícula (塵 ， 颗粒) = materia. La naturaleza de “Myō” es que es una partícula que se comporta como una onda. Myōho = partícula-onda (dualidad).
El Sutra del loto explica:
Supongamos que alguien toma quinientos mil, diez mil, cien millones de nayuta asogi tres mil mundos mil veces mayores. Triturarlos en partículas viaja hacia el este y suelta una partícula cada vez que pasa por quinientos mil, diez mil, cien millones de tierras nayuta asogi. Todos estos mundos, ya sea que hayan recibido una partícula o no, se reducen aún más a partículas. Una partícula representa un eón. Desde entonces llevo mucho tiempo en el mundo predicando la Ley, enseñando y transformando [seres vivientes].
Cada partícula (Myō 妙) que deja caer el Buda Verdadero representa su enseñanza (Ho 法 ). Dado que el Buda Verdadero había estado enseñando dejando caer partículas durante un período de tiempo extremadamente largo y a grandes distancias, la palabra “Myō” (妙), cuando se canta, también se prolonga.

HŌ (法)

Hō (法) = movimiento ondulatorio (波动) = energía (能量). El Buen Movimiento de Onda
(Ho 法) es la vibración dentro de la masa fundamental (Myō 妙) que sostiene la Vida. Es la Excelente Medicina de los Diez Mil años del Ley Final (Mappō 末法) < 未曾有法 (Mizouho) Ley sin Precedentes.
El movimiento ondulatorio (波动) está relacionado con la actividad de Amrita (蜜) almacenada en el Dai-Honzon. Amrita, Amrit o Amata (su traducción literal es “sin muerte”) es el nombre que recibe el néctar de los dioses en la mitología india. También se le asocia al Soma griego, que es considerado la ambrosía, o comida de los Devas o Dioses.
La sílaba “Hō” (法) del Honmon Dáimoku es corta porque está representada con el trazo de cola más corto entre todos los caracteres; aproximadamente 1 segundo de duración en la invocación real. Hō (法), que tiene la extensión más corta, indica la fuerza vital de los seres vivos estrangulados por el veneno de las enseñanzas obsoletas, tener la extensión más corta significa que todos los seres vivos dependen en gran medida de “Nichi Ren” (日 蓮) para tener una fuerza vital más fuerte.
“妙法” (Myōho) se traduce como “lo maravilloso y lo misterioso”, y encapsula la inseparabilidad de estos dos conceptos. Es la esencia fundamental del “Sutra del Loto”, representando la energía ondulatoria que abarca la esencia de la vida.
Las invocaciones de “Myō” en el Honmon Daimoku son prolongadas, ya que simbolizan la esencia misma de la vida, cuya energía es intrínsecamente indivisible. En contraste, las invocaciones de “Hō” son breves, pues se centran en aspectos específicos de la vida y su aplicación en diversas situaciones.

REN (蓮)

Ren (蓮), que tiene una extensión larga, significa la reanudación de una fuerza vital fuerte e indica el regreso del Buen Doctor de la Parábola, quien también es el Padre de todas las personas. Esa fue la razón por la que Nichiren Daishōnin usó el ideograma “Ren” del Honmon Daimoku para formar parte de su nombre.
Nichiren Daishōnin escribió:
“Cuanto más profundas son las raíces, más exuberantes son las ramas. Cuanto más lejos está la fuente, más larga es la corriente. Todos los sutras, excepto el Sutra del loto, tienen raíces superficiales y corrientes cortas, mientras que el Sutra del loto tiene raíces profundas y una fuente distante”.
Significa:
Ren (蓮) de Na Mu Myō Hō “Ren” Gue Kyō es la raíz profunda con la que todos los seres vivos pueden conectarse a la fuente profunda y no contaminada de energía vital. “Ren” se puede explicar dividiendo el ideograma en sus componentes:
Ren (連) = conectar (a la fuente de la vida)
So (艹) = hierba; indicando la continuación de la vida.
El capítulo Juryo del Sutra del loto dice: Después de que el Buen Médico se fue, sus hijos se dosificaron por error con veneno (es decir, enseñanzas obsoletas). Su energía vital se debilitó como resultado del veneno (energía vital 生命 的 能量 = movimiento ondulatorio 波动). En ese momento, el Padre regresó a casa. Viendo el estado de sus hijos, procedió a preparar la Excelente Medicina para aumentar la capacidad de la vida para superar los efectos del veneno.
La función de “Ren” es amplificar la capacidad de la vida para reparar cualquier desequilibrio en el cuerpo (es decir, Myō 妙) y la mente (es decir, Hō 法) de los seres vivos.

GUE (華)

El resultado de una fuerza vital es un cuerpo y una mente perfectamente equilibrados. El equilibrio se muestra con el carácter Gue (華). La perfecta simetría del carácter Gue (華) refleja equilibrio.
Gue muestra una manera en la que la vida se forma equilibradamente en todas las direcciones. La situación siempre está cambiando. Por lo tanto, el equilibrio tiene que mantenerse al día con el cambio. Es decir, cada cambio tiene que lograr su propio equilibrio. Ren Gue 蓮華 también significa alcanzar la iluminación. La flor de loto (Rengue) simboliza la cadena de eventos físicos que se conectan a través de la energía ondulatoria de Myōho, la cual es inherentemente indivisible. La flor representa la cambiante forma de la vida en respuesta al entorno.

KYŌ (經)

Kyō se refiere a la continuidad de la vida a través del pasado, presente y futuro y dentro de Myō Hō - Rengue- Kyō indica que la verdad fundamental expuesta en el Sutra del Loto es eterna e inmutable.
Literalmente Kyō significa sutra, la voz o la enseñanza de un Buda. Por deducción significa también sonido, ritmo o vibración e indica consecuentemente, la práctica de la recitación. Además, dado que todos los fenómenos del universo están conectados los unos con los otros a través de vibraciones de diferentes tipos de ondas, Kyō se refiere a la actividad vital de los fenómenos universales, y significa que todo lo que existe ya existió y existirá como una manifestación de la Ley Mística.