Foro Budismo

La adicción a normas, ritos, ceremonias no te libran del Samsara, te hunden mas.

En el video que dejo tratamos el tema.

https://www.youtube.com/watch?v=bnCcbWOajUM

¿Eres Tomás?

El primer estadio de realización como Sottapana ya te libera de ritos y costumbres, eso ya dice mucho de su poca importancia relativa.

sīlabbata parāmāsa: es el apego o la adherencia a la ilusa creencia que mediante los rituales, ceremonias, junto a una mala comprensión de los preceptos o reglas y prácticas ascéticas (austeras, estrictas) se puede alcanzar el nirvana.

"Entonces el Venerable Ānanda fue al Bienaventurado y, al llegar, tras postrarse ante él, se sentó a un lado. Mientras estaba sentado allí, el Bienaventurado le dijo: «Ānanda, cada hábito y práctica, cada vida, cada vida santa que se sigue como de valor esencial: ¿es cada una de ellas fructífera?».

“Señor, eso no se puede responder con una respuesta categórica.”

“En ese caso, Ānanda, da una respuesta analítica.”

Cuando, al seguir una vida de hábitos y prácticas, una vida, una vida santa que se sigue como de valor esencial, las cualidades mentales débiles aumentan mientras que las hábiles disminuyen: ese tipo de hábitos y prácticas, esa vida, esa vida santa que se sigue como de valor esencial, es infructuosa. Pero cuando, al seguir una vida de hábitos y prácticas, una vida, una vida santa que se sigue como de valor esencial, las cualidades mentales débiles disminuyen mientras que las hábiles aumentan: ese tipo de hábitos y prácticas, esa vida, esa vida santa que se sigue como de valor esencial, es fructífera.

Eso fue lo que dijo el Venerable Ānanda, y el Maestro lo aprobó."
(...)

Habit & Practice
Sīlabbata Sutta (AN 3:79)
Dhammatalks.
Traducción del pali por Ṭhānissaro Bhikkhu.

https://www.dhammatalks.org/suttas/AN/AN3_79.html

(...)
«(El Bienaventurado dijo:) “Bien hecho, cabeza de familia. Bien hecho. Así es como debes refutar periódicamente y con justicia a esos hombres insensatos. No digo que todo ascetismo deba ser buscado, ni digo que todo ascetismo no deba ser buscado. No digo que todas las observancias deban ser observadas, ni digo que todas las observancias no deban ser observadas. No digo que todos los esfuerzos deban ser buscados, ni digo que todos los esfuerzos no deban ser buscados. No digo que toda pérdida deba ser perdida, ni digo que toda pérdida no deba ser perdida. No digo que toda liberación deba ser usada para liberar, ni digo que toda liberación no deba ser usada para liberar.

“Si al practicar el ascetismo crecen las malas cualidades y disminuyen las buenas, entonces les digo que ese tipo de ascetismo no es recomendable. Pero si al practicar el ascetismo disminuyen las malas cualidades y crecen las buenas, entonces les digo que ese tipo de ascetismo sí es recomendable.”

“Si al observar una práctica aumentan las cualidades negativas y disminuyen las positivas, entonces les digo que esa práctica no debe observarse. Pero si al observar una práctica disminuyen las cualidades negativas y aumentan las positivas, entonces les digo que esa práctica sí debe observarse.”

“Si, al realizar un esfuerzo… se pierde una ganancia…”

«Si al usar una liberación para liberar, las cualidades negativas aumentan y las positivas disminuyen, entonces les digo que ese tipo de liberación no debe usarse para liberar. Pero si al usar una liberación para liberar, las cualidades negativas disminuyen y las positivas aumentan, entonces les digo que ese tipo de liberación sí debe usarse para liberar.»

About Vajjiya
Vajjiya Sutta (AN 10:94)
Dhammatalks.
Traducción del pali por Ṭhānissaro Bhikkhu.

https://www.dhammatalks.org/suttas/AN/AN10_94.html

Daru el tuerto escribió: ↑11 May 2026 06:48 El primer estadio de realización...

Eso es.

En la 'entrada en la corriente' - sotāpatti - tal 'atadura' queda destruida.

Con mettā