Creo que la riqueza y la diversidad con la que se manifiesta el Budismo, no se explica porque en su base se encuentre una especie de relativismo moral u ontológico (!), con el que cada cual pueda decir: "Esto es mío, este es mi yo, este es mi ser", sino porque todo practicante budista reconoce que en su centro se encuentra la afirmación contraria, es decir:
, a pesar de que, en la práctica, "esto" pueda manifestarse de múltiples formas."Esto no es mío, esto no es mi yo, este no es mi ser"