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No tenemos nada en realidad
Publicado: 31 Mar 2026 23:27
por InteriorProfundo
El apego a este mundo, creer tener cuentas pendientes que saldar en el mundo, impiden que te mueras tranquilo.
Es mejor sentirse como un niño de corta edad, pero con la sabiduría de un anciano que ha vivido correctamente. ¿Qué es el dinero? Un papel, un metal, un número o una idea... No es nada, te permite en situaciones de estabilidad acceder a recursos. Regula la sociedad. Tener apego a las posesiones, creer que algo te pertenece, es un error. Igual a tu cuerpo, a tu familia y amigos, a tu casa, a tus recuerdos o incluso a tus logros espirituales. Creer que posees algo, es un error. Mejor decir, no poseo nada aunque necesite pequeñas cosas para vivir, como comida o refugio.
Si no determinas tu nacimiento ni tu gestación, ni tu muerte inevitable, ni los pelos que crecen en tu cabeza, ¿Qué vas a poseer? Nada te perteneció, ni nada te pertenecerá. Es la única manera de desligarse del tiempo ilusorio. Esto era antes mío, y lo será después, no.
Igual puede hacerse con cualquier pensamiento, espacio o materia. Nada es tuyo.
Los que aman las posesiones son los que más atados quedan a la existencia.
Si donas, eres generoso. Pero si te desligas de todas la cosas, ¿Qué queda? Una sensación de libertad indefinida.
Con esta reflexión me entreno, ¿Qué os parece?
Re: No tenemos nada en realidad
Publicado: 01 Abr 2026 08:25
por Carl Sagan
Pues me parece que es una reflexión rabiosamente budista.
MN 22 Alagaddupama Sutta
Por eso, bhikkhus, cualquier tipo de forma, sea del pasado, del futuro o del presente, interna o externa, burda o sutil, inferior o superior, lejana o cercana, todo tipo de forma debe ser vista tal como realmente es, a través del recto discernimiento así: ‘Esto no es mío, esto no soy yo, este no es mi yo’. Cualquier tipo de sensación... Cualquier tipo de percepción... Cualquier tipo de formación mental... Cualquier tipo de consciencia, sea del pasado, del futuro o del presente, interna o externa, burda o sutil, inferior o superior, lejana o cercana, todo tipo de consciencia debe ser vista como realmente es, a través del recto discernimiento así: ‘Esto no es mío, esto no soy yo, este no es mi yo’. […]
Por eso, bhikkhus, todo lo que no es vuestro, abandonadlo. Cuando lo hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo. ¿Y qué es lo que no es vuestro? La forma no es vuestra. Abandonadla. Cuando la hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo. La sensación no es vuestra. Abandonadla. Cuando la hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo. La percepción no es vuestra. Abandonadla. Cuando la hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo. Las formaciones no son vuestras. Abandonadlas. Cuando las hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo. La conciencia no es vuestra. Abandonadla. Cuando la hayáis abandonado, tendréis bienestar y felicidad por mucho tiempo.
Cultivar ese desapego es precisamente el núcleo del sendero budista.
Hay una sección en el Majjhima Nikaya donde alguien se acerca al Buda y le pregunta o pide si él puede resumir sus enseñanzas en una frase, y si pudiera cuál sería la frase. El Buda replicó que él podía: “Sabbe dhamma nalam abhinivesaya”. “Sabbe dhamma” significa “todas las cosas”, “nalam” significa “no debemos”, “abhinivesaya” significa “apegarnos”. No debemos apegarnos a nada. Entonces el Buda enfatizó este punto diciendo que quien quiera que hubiera oído esta frase habría oído todas las enseñanzas, y quien quiera que la hubiera puesto en práctica habría practica todas las enseñanzas, y quien quiera que hubiera recibido los frutos de esa práctica habría recibido todos los frutos de las enseñanzas budistas. (Ajahn Buddhadasa).
Personalmente ese desapego es lo único que me parece interesante del budismo. Saludos
Re: No tenemos nada en realidad
Publicado: 03 Abr 2026 13:13
por Upasaka
En extremo difícil de aceptar, ergo, difícil de llevar a cabo.
[El Buddha]:
► Mostrar Spoiler
(...)
«¿Qué piensas, Visakha? ¿Alguna vez estarías sin el pelo húmedo o sin la ropa húmeda? »
«Pues no, señor. Sería demasiado para mí, señor, con tantos hijos y nietos».
«Oh Visakha, quienes tienen cien cosas queridas, tienen cien sufrimientos; quienes tienen noventa cosas queridas, tienen noventa sufrimientos; quienes tienen ochenta cosas queridas, tienen ochenta sufrimientos; quienes tienen setenta cosas queridas, tienen setenta sufrimientos; quienes tienen sesenta cosas queridas, tienen sesenta sufrimientos; quienes tienen cincuenta cosas queridas, tienen cincuenta sufrimientos; quienes tienen cuarenta cosas queridas, tienen cuarenta sufrimientos; quienes tienen treinta cosas queridas, tienen treinta sufrimientos; quienes tienen veinte cosas queridas, tienen veinte sufrimientos; quienes tienen diez cosas queridas, tienen diez sufrimientos; quienes tienen nueve cosas queridas, tienen nueve sufrimientos; quienes tienen ocho cosas queridas, tienen ocho sufrimientos; quienes tienen siete cosas queridas, tienen siete sufrimientos; quienes tienen seis cosas queridas, tienen seis sufrimientos; quienes tienen cinco cosas queridas, tienen cinco sufrimientos; quienes tienen cuatro cosas queridas, tienen cuatro sufrimientos; quienes tienen tres cosas queridas, tienen tres sufrimientos; quienes tienen dos cosas queridas, tienen dos sufrimientos; quienes tienen una cosa querida, tienen un sufrimiento; quienes no tienen nada querido, no tienen ningún sufrimiento. Yo digo que ellos están libres de dolor, libres de pasión, libres de preocupaciones».
El bhagavant, comprendiendo el sentido, dijo en aquella ocasión este udana [2]:
de múltiples formas
que existen en este mundo
se producen a causa de algo querido.
Ellos no se producen
cuando no existe algo querido.
Por esto, son felices y están libres de dolor
aquellos que no tienen en este mundo nada querido.
Por eso, si aspiras al estado libre de dolor y de pasión,
no tengas nada querido,
en ningún lugar en este mundo.
https://www.bosquetheravada.org/blog/20 ... n-visakha/
***
(...)Then, on realizing the significance of that, the Blessed One on that occasion exclaimed:
«How blissful it is, for one who has nothing,
who has mastered the Dhamma,
is learned.
See him suffering, one who has something,
a person bound in body
with people».
https://www.dhammatalks.org/suttas/KN/Ud/ud2_5.html
con mettā
Re: No tenemos nada en realidad
Publicado: 03 Abr 2026 20:03
por InteriorProfundo
Gracias, Carl Sagan y Upasaka.
Coincido con ambos, la puerta blindada y más defendida y difícil de atravesar de esta existencia es la del apego, pero la más directa si la cruzas para la liberación.
Luego, la compasión, la meditación, la sabiduría... para mí no le hacen comparación al beneficio de eliminar todos los apegos.
Quizá sea muy difícil de hacer, pero el beneficio es inmenso como habéis mencionado. Yo intento de despedirme del objeto ilusorio de mi mente antes que desaparezca, además, hay que comprender que cualquier cosa es mental, está nuestra mente, ya sea cualquier ser o materia. Además, comprender que eso nunca nos pertenece, no es nuestro, además de ser ilusión, encima no podemos poseerlo.
Eliminar ese apego es clave, como surge del placer y mezclado con aversión al dolor, nos apegamos a ese objeto como refugio de seguridad, una cáscara muy frágil que debe deshacerse muy rápido.
