Gentiles donaciones

[Ananda]

El Centro Budista de Uganda y las Escuelas Budistas de la Paz expresan su gratitud a la Sra. Wang, una ciudadana china que vive en Uganda, por su importante contribución a los niños de la Escuela Budista de la Paz. Su cuidadosa donación de artículos esenciales, incluidas mochilas escolares, camisetas deportivas y zapatos, ha brindado alegría y asistencia práctica a los estudiantes, enriqueciendo su trayectoria educativa en la escuela.

La generosidad de la Sra. Wang va más allá de meras ofrendas materiales; También compartió valiosas palabras de sabiduría con los niños durante su visita.  Animándolos a encarnar los valores Budistas de trabajo duro, generosidad y paz, la Sra. Wang enfatizó la importancia de estos principios para llevar una vida plena.  Destacó el Budismo como una religión de paz, subrayando la importancia de fomentar la armonía y la compasión en nuestras interacciones con los demás. A través de sus acciones, la Sra. Wang ha ejemplificado el espíritu de compasión y altruismo, enriqueciendo las vidas de quienes la rodean.

Agradecimiento también desde aquí a la noble Sra. Wang

Saludos y metta

[Sāriputta]

El Centro Budista de Uganda y las Escuelas Budistas de la Paz expresan su gratitud a la Sra. Wang, una ciudadana china que vive en Uganda, por su importante contribución a los niños de la Escuela Budista de la Paz. Su cuidadosa donación de artículos esenciales, incluidas mochilas escolares, camisetas deportivas y zapatos, ha brindado alegría y asistencia práctica a los estudiantes, enriqueciendo su trayectoria educativa en la escuela.

La generosidad de la Sra. Wang va más allá de meras ofrendas materiales; También compartió valiosas palabras de sabiduría con los niños durante su visita. Animándolos a encarnar los valores Budistas de trabajo duro, generosidad y paz, la Sra. Wang enfatizó la importancia de estos principios para llevar una vida plena. Destacó el Budismo como una religión de paz, subrayando la importancia de fomentar la armonía y la compasión en nuestras interacciones con los demás. A través de sus acciones, la Sra. Wang ha ejemplificado el espíritu de compasión y altruismo, enriqueciendo las vidas de quienes la rodean.

Agradecimiento también desde aquí a la noble Sra. Wang

Saludos y metta

Merecidos aplausos, @Ananda ... muchas gracias!

Mettā

[Sāriputta]

@Ananda
un saludo

Con tu permiso y modesta sugerencia a la atención y comprensión, y antes de proseguir con alguna noticia mas acerca del UBC, repasando éste mismo hilo/subforo, en la página 21 hay una entrevista al Venerable Bhikkhu Nandisena que quizá sea oportuno ponerlo también en subforo/hilo de "Budismo fácil - para principiantes", aunque tiene larga duración son preguntas y respuestas no demasiadas extensas.

viewtopic.php?p=13488#p13488 (pág. 21)

Buddha Dhamma Sangha

[Ananda]

Perfecto @Sāriputta voy a editar el último mensaje de ese hilo para añadirlo

[Sāriputta]

Perfecto @Sāriputta voy a editar el último mensaje de ese hilo para añadirlo

BOLETÍN MARZO 2024
Número 03 | Volumen 03

Nuestro compromiso de fomentar valores éticos y fomentar una cultura de paz entre las mentes jóvenes nos ha llevado a iniciar un programa anual de capacitación para la paz.  El programa tiene como objetivo equipar a los jóvenes participantes con las herramientas que necesitan para convertirse en embajadores de la paz en sus comunidades inculcándoles valores de compasión, paz y conducta ética. Antes del comienzo del programa, entablamos conversaciones fructíferas con los padres de la Escuela Budista de la Paz, obteniendo su apoyo y obteniendo el consentimiento para la ordenación temporal de sus hijos como monjes y monjas novicios. Su abrumadora aprobación reflejó un compromiso compartido con los objetivos del programa.

Inicialmente programado para una duración de dos semanas, la abrumadora respuesta del campamento nos llevó a simplificarlo a un período intensivo y enfocado de 7 días. El 27 de marzo de 2024, registramos a 27 niños y 33 niñas en el templo, donde fueron recibidos calurosamente y se les asignó alojamiento durante la duración del programa. La solemnidad de la ocasión alcanzó su punto máximo el jueves por la tarde cuando todos los participantes, bajo la guía de cuatro monjes de alto rango encabezados por Bhante Osadha y Bhante Buddharakkhita, recibieron la ordenación.

Este importante paso marcó su compromiso con un viaje de autodescubrimiento y crecimiento ético.
A la mañana siguiente, las novicias, ahora adornadas con sus hábitos, fueron a una tradicional ronda de limosna (pindapata) en los pueblos cercanos.  Esta profunda experiencia no sólo permitió a los novicios practicar la humildad y la gratitud, sino que también sirvió como puente entre la comunidad monástica y la población de la comunidad local.

Aunque algunos miembros de la comunidad expresaron su pesar por no haber sido informados antes, esta ronda de limosnas fue una oportunidad única para el entendimiento mutuo y la conexión en la comunidad.
A lo largo de su estancia en el templo, los participantes participaron en un plan de estudios integral que abarca diez áreas clave: limpieza, orden, puntualidad, obediencia, generosidad, atención plena, servicio, conducta moral, gratitud y compasión, junto con su plan de estudios de educación secular. Se integraron juegos de atención plena en el programa, ofreciendo herramientas prácticas para que los participantes incorporen la atención plena a su vida diaria.

La generosidad de Bhante Osadha, que donó artículos escolares a los participantes, simboliza un profundo sentimiento de gratitud y compasión hacia los participantes. Este gesto no sólo refuerza la importancia de la generosidad sino que también subraya el ambiente de apoyo cultivado dentro del campamento.
Cuando el programa llegaba a su fin el 4 de abril de 2024, los participantes se sometieron a evaluaciones, con énfasis en el cumplimiento de los diez valores fundamentales. Los destacados fueron reconocidos y recompensados, demostrando su dedicación y comportamiento ejemplar. Los participantes no solo obtuvieron una comprensión más profunda de los principios éticos, sino también un mayor sentido de compasión, atención plena y compromiso con la paz. Esperamos que estos jóvenes embajadores hayan regresado a sus comunidades con las semillas de un cambio positivo, listos para inspirar y animar a quienes los rodean.

Magníficas labores realizadas.

[Ananda]

Magníficas labores realizadas.

Sí parece que el centro budista de Uganda va viento en popa. Gracias por compartir

[Sāriputta]

El viernes 5 de abril, el Centro Budista de Uganda celebró el Día Internacional Budista (DBI). El evento, marcado por solemnes rituales y reflexiones, fue dirigido por el Muy Venerable Bhante Buddharakkhita, encarnando el espíritu de paz y armonía. Entre los distinguidos participantes se encontraba el Sr. Matia Lwanga Bwanika, presidente y gobernador de la LCV del distrito de Wakiso. La ceremonia comenzó con Bhante Buddharakkhita, arrojando luz sobre la importancia del Día Internacional del Budismo, particularmente en el contexto africano.  Hizo hincapié en el mensaje universal de compasión, atención plena y paz interior, ocho pilares esenciales de los principios del Budismo. Bhante Buddharakkhita también dirigió el baño del Bebé Buda, que simboliza la pureza y la iluminación. Este ritual, impregnado de tradición, era un recordatorio de las enseñanzas universales del Budismo, que trascendían las fronteras geográficas y culturales.

Acompañando a Bhante Buddharakkhita estaban dos monjes veteranos, el Venerable Pandicca y el Venerable Sangharakkhita, cuya presencia añadió un sentido de santidad al proceso. Su sabiduría e ingenio inspiraron a todos los presentes, reforzando los valores fundamentales del Budismo: sabiduría, compasión y liberación del sufrimiento. Además, asistieron 46 monjes novicios y 33 monjas novicias, junto con sus padres y miembros de la comunidad, que participaron en un campo anual de entrenamiento para la paz de 7 días de duración.

En su breve discurso, el Sr. Matia Lwanga Bwanika subrayó el mensaje eterno de Paz y Ética propugnada por el Budismo. Sus palabras hicieron eco de los sentimientos de unidad y comprensión, enfatizando la importancia de cultivar la armonía interior para fomentar una sociedad más compasiva. Además, enfatizó que una persona completa debe estar entrenada en lo siguiente: mente, cuerpo y vida saludable. “La persona plena, completa debe tener conocimientos académicos y atender las necesidades del cuerpo”. Además, el Sr. Bwanika enfatizó la importancia de que los padres sigan apoyando el trabajo de la UBC y garantizando que sus hijos estén bien alimentados. Destacó la importancia no sólo de vender alimentos sino también de reservar porciones para los niños.

Bendiciones, cánticos y oraciones evocaron una sensación de paz y despertar esperanzador. Mientras los participantes reflexionaban sobre las Enseñanzas de Buddha, recordaron el profundo impacto de la atención plena y la compasión al afrontar los desafíos de la vida. La celebración también fue un recordatorio de la Universalidad de los Principios Budistas y su relevancia en el mundo actual, mientras los participantes reflexionaban sobre un compromiso colectivo para construir un mundo más pacífico y armonioso.

Resalté ése tal "ritual" porque no sabía muy bien a qué episodio de la vida del Arahant Completamente Iluminado se podía evocar y recordé el Bodhisattadhammata Sutta con imágenes animadas:

► Mostrar Spoiler

Sobre Buddhas, etc:
https://www.forobudismo.com/viewtopic.p ... 176#p13176

Magníficas labores realizadas.

Sí parece que el centro budista de Uganda va viento en popa. Gracias por compartir

[Ananda]

asistieron 46 monjes novicios y 33 monjas novicias

Realmente el proyecto está siendo un éxito, esperemos lo siga siendo en el futuro. Hay que felicitar a los promotores y responsables.

[Upasaka]

asistieron 46 monjes novicios y 33 monjas novicias

Realmente el proyecto está siendo un éxito, esperemos lo siga siendo en el futuro. Hay que felicitar a los promotores y responsables.

Me sumo a las felicitaciones.

Resalté ése tal "ritual" porque no sabía muy bien a qué episodio de la vida del Arahant Completamente Iluminado.

Es bien como dices, un ritual que se celebra en el año nuevo budista.

El usuario Roberto trajo una foto (*)aquí, y según recuerdo creo que, si no estoy confundido tiene algo que ver con el ritual antiguo y no budista de la "ofrenda del agua", que según creo recordar por algo similar leído en los antiguos tres Vedas.


Ese episodio es una agregación — cuando apareció la escritura — presente en la literatura posterior tal como yo la entiendo, compañero abhidhammica Sāriputta.
Tanto éste evento concreto como entre otros reconocibles, el que encontré respecto al ritual del Arado también, se pueden observar en la obra de Budismo en traducciones, por H. Clarke Warren (*) [§ 5. THE YOUNG GOTAMID PRINCE.
Translated from the Introduction to the Jâtaka (i.54)].
Te dejo éstas fuentes por si sigues interesado en investigar.

Cordialmente.


PD
22:36 h.

(*) La tercera, concretando.
(*) Capítulo I, El Buddha. Se me pasó dejar ese detalle.

[Sāriputta]

Es bien como dices, un ritual que se celebra en el año nuevo budista.

El usuario Roberto trajo una foto (*)aquí, y según recuerdo creo que, si no estoy confundido tiene algo que ver con el ritual antiguo y no budista de la "ofrenda del agua", que según creo recordar por algo similar leído en los antiguos tres Vedas

Ya veo. En el Sutta mencionado también se hace referencia a unos chorros de agua caliente y fría que cayeron del cielo sobre la Madre y el Bodhisatta y que dio a luz de pie y demás acontecimientos, quizá metafóricos o quizá no tan metafóricos. Agradecido, de todas formas, por los datos aportados.

Ese episodio es una agregación — cuando apareció la escritura — presente en la literatura posterior tal como yo la entiendo, compañero abhidhammica Sāriputta.
Tanto éste evento concreto como entre otros reconocibles, el que encontré respecto al ritual del Arado también, se pueden observar en la obra de Budismo en traducciones, por H. Clarke Warren

A tener en cuenta, por mi parte. Doblemente agradecido.

asistieron 46 monjes novicios y 33 monjas novicias

Realmente el proyecto está siendo un éxito, esperemos lo siga siendo en el futuro. Hay que felicitar a los promotores y responsables.

Sin duda, mis enhorabuenas y felicitaciones por todo el esfuerzo, tesón y perseverancia empleados. . Me gustaría también hacer un corto recordatorio sobre otros monjes en otro país africano:

Desde entonces hasta 1983 no hubo ningún monje residente. Todas las funciones religiosas y otras actividades fueron organizadas por los mismos devotos. En 1982, los miembros del comité decidieron buscar un monje (bhikkhu). Luego escribieron al presidente del comité de Dhammaduta de la Fraternidad Mundial de Budistas (WFB). El primer bhikkhu residente que vino a Tanzania fue Ven. Puhulwelle Vipassi thero. Era del templo de Gangarama en Colombo. Los arreglos para llevarlo de Sri Lanka a Tanzania fueron hechos por Ven. Galaboda Ghanissara thero y el Sr. Albert Edirisinghe. Vinieron con él a Tanzania...
https://www.forobudismo.com/viewtopic.php?p=8992#p8992

Buddha Dhamma Sangha