¿En qué sutta...?

[Upasaka]

Gracias @Upasaka por tan maravillosos suttas

En este momento no recuerdo qué palabras tenía en mente cuando hice esa consulta, así que doy por buenos los textos que has tenido la amabilidad de copiar. Ahora que acabo de superar el coronavirus y que he comprobado la fugacidad de todo lo que nos resulta tan querido, se me hace mucho más evidente la profunda verdad que encierran esos suttas.

sí acaso fue inoportuno discúlpeme. Aparte comparto su visión @Ananda

Con metta!

[Ananda]

sí acaso fue inoportuno discúlpeme. Aparte comparto su visión @Ananda

Con metta!

En absoluto fue inoportuno, al contrario, leer ambos suttas me ha sido de mucho provecho. El Dhamma del Buda siempre lo es

[David ceballos]

Conocen algún sutta donde se explique como realizar el 2do "recto esfuerzo"? Gracias

[Upasaka]

Conocen algún sutta donde se explique como realizar el 2do "recto esfuerzo"? Gracias

Un saludo.
No sé de dos, pues tampoco tengo mucho conocimiento de los Suttas en profundidad. Acaso de cuatro:

"2. Las cuatro clases de los rectos esfuerzos]
[16] "Además, Udayin, yo he proclamado a mis discípulos la manera de desarrollar las cuatro clases de rectos esfuerzos. He aquí, el monje despierta en sí el entusiasmo por no permitir que surjan los estados insalubres que aún no han surgido; hace el esfuerzo, hace surgir la energía, ejercita su mente y se esfuerza. Además, él despierta en sí el entusiasmo por abandonar los estados insalubres que ya no han surgido; hace el esfuerzo, hace surgir la energía, ejercita su mente y se esfuerza. Además, él despierta en sí el entusiasmo por hacer que surjan los estados saludables que aún no han surgido; hace el esfuerzo, hace surgir la energía, ejercita su mente y se esfuerza. Además, él despierta en sí el entusiasmo por no permitir que desaparezcan los estados saludables que ya han surgido; hace el esfuerzo, hace surgir la energía, ejercita su mente y se esfuerza. De este modo, muchos de mis discípulos moran, habiendo alcanzado la consumación y la perfección del conocimiento directo."

https://www.bosquetheravada.org/compone ... temid=1689

En el S.N , en la división de los " cuatro esfuerzos ", del Mahavagga, especifica un poco más.
O también busca por las 37 alas del despertar.
A ver...si hay suerte.
Un saludo. Metta!

[Ananda]

Quiza el MN 20 Vitakkasanthana Sutta también pueda ser de ayuda.

[Upasaka]

Quiza el MN 20 Vitakkasanthana Sutta también pueda ser de ayuda.

Gracias....sublime.
Bien ajustado y expuesto
Alguna vez creo haberlo mencionado. Es "difícil" de llevarlo a la práctica...
Más se entiende que "traer" los cuatro esfuerzos da una idea en todo su contexto para quienes desconozcan, si se diere el caso.

¡Un cordial saludo!

[David ceballos]

muchas gracias @Upasaka y @Ananda por su ayuda , una duda, el MN 20 solo aplica a cuando se esta " meditando" como se pareciera dar a entender el sutta o también fuera de la meditación ?

[Upasaka]

muchas gracias @Upasaka y @Ananda por su ayuda , una duda, el MN 20 solo aplica a cuando se esta " meditando" como se pareciera dar a entender el sutta o también fuera de la meditación ?

Un saludo amigo David.
Así "parece". En la práctica de la meditación... Ahora, la pregunta dentro del contexto para un monje:
¿Acaso cuando, se sienta, se tumba, se levanta, camina...habla, piensa, come, defeca...etc..., deja de meditar?
En la práctica ya personal, así lo entiendo. Se acaba por extensión a lo que me rodea.
Cuando al pensar negligente tropezar en lo perjudicial; cuando hay una conversación que puede degenerar en aversión; cuando; veo una persona guapa o que me " gustó" en un pasado, del otro género, o en un objeto por el cual se puede bajar la guardia por atrayente...etc.
Sólo es la humilde opinión de un estudiante que está en "prácticas".
Saludos y Metta

[Ananda]

Subscribo de la cruz a la raya el último mensaje de Upasaka, entre otras razones porque yo también soy un simple estudiante en prácticas

Ojalá algún día tengamos la fortuna de tener por aquí un bhikkhu despejando algunas dudas.

[David ceballos]

hola denuevo, hay algún sutta donde se hable de las desventajas de los puntos de vista "erroneos"? gracias