Budismo Kadampa y budismo Nueva Tradición Kadampa

[Daru el tuerto]

Abro este breve hilo para aclarar que han existido dos escuelas Kadampa, una extinta y otra denominada Nuevo Kadampa que existe actualmente rodeada de polémica. Por eso creo que es interesante entender ambas y que la gente no se confunda.

Empecemos por la primera.

La escuela Kadam fue una escuela budista tradicional igual que las otras cuatro que sobreviven (Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug). Recordad que el sufijo PA, significa "gente de", Así Kagyupas son los practicantes Kagyu y Kadampas los practicantes Kadam.

La escuela Kadam existió aproximadamente desde el siglo XI al XIV y luego se fusionó con la Gelug. 

Fundada por el gran maestro bengalí Atiśa (982-1054) y luego alumnos como Dromtön (1005-1064), un maestro laico budista ya tibetano. Los maestros Kadampa hacían hincapié en la compasión, la disciplina pura y el estudio. Que es también una buena descripción de lo que caracteriza hoy día a la escuela Gelug. Después de tres siglos el Lama Tsongkhapa (1357-1419) revolucionó el budismo tibetano, expuso las enseñanzas de Atisha con un nuevo orden dando igual importancia a las enseñanzas del sutra como a las del tantra. Desde ese momento sus discípulos Kadampa se dieron a conocer como Tradición Gelug.

Vamos a por la otra, la nueva.

La "Nueva Tradición Kadampa" (aka NKT) fundada en el Reino Unido en 1991 por el maestro Geshe Kelsang Gyatso, aunque basada en las enseñanzas de Yhe Tsongkhapa, está adaptada a la cultura occidental para facilitar su estudio y entendimiento en esta parte del mundo; por ejemplo, no hace uso de rituales tradicionales gelugpa o la identificación de la persona renacida como Dalai Lama.

De hecho se habla de una enemistad clara de Kelsang Gyatso respecto al Dalai Lama y el enfrentamiento con el mismo es una de las principales señas de identidad de NKT.
Por otro lado HH Dalai Lama no reconoce esta escuela como budista tibetana y ha recomendado no realizar la práctica relacionada con un personaje mítico denominado Dorje Shugden. Que es una de las prácticas principales de NKT. El por qué de ambas cosas (la prohibición y por qué es fundamental para NKT) podemos entrar más adelante si es que os interesa.

Por otro lado hay multitud de hechos oscuros relacionados con esta escuela, por ejemplo el título de Geshe del fundador es auto-impuesto, pues ese título solo puede darlo el HH DL y no lo ha hecho. Pero ni siquiera existe constancia confirmada de que alcanzase la ordenación completa como monje.

Una de las características de la NKT es la pasmosa facilidad que tiene para producir nuevos monjes. Si su propio líder se autoproclama Geshe cuando en realidad nunca llegó a confirmarse que tuviese la ordenación completa, por supuesto, los monjes de la NTK sólo son monjes de cara a su propia organización, ya que su proceso de ordenación no se corresponde con el tradicional.

Algunas de las muchas polémicas que rodean a este culto:

Relación con el gobierno chino:  Existe en internet un gran número de imágenes de monjes tibetanos del entorno de Dorje Shugden asistiendo como invitados a congresos del Partido Comunista Chino, incluso residentes en el extranjero. Algo impensable para cualquier otro tibetano. 

Asesinatos: En 1997, Lama Lobsang Gyatso, un amigo personal del Dalai Lama muy crítico con el culto a Shugden y dos de sus discípulos fueron brutalmente asesinados en Dharamsala (India), muy cerca de la residencia oficial de Su Santidad. Según la policía los dos presuntos asesinos fueron identificados como Lobsang Chodak y Tenzin Chozin, huyeron inmediatamente a China y desde entonces permanecen bajo protección del régimen de Pekín. Mientras tanto, en India, la policía ha confirmado que Lama Lobsang sufrió amenazas directas días antes de morir y a su regreso de un viaje su coche fue perseguido por un taxi. Cuando éste se averió, los sospechosos que iban en él usaron una cabina telefónica. Según el registro, el número al que llamaron correspondía al secretario general de una asociación de apoyo a Shugden en Delhi. 

Intrusismo educativo: En Inglaterra, la NTK ha abierto sus propias escuelas para atraer a más simpatizantes. En octubre de 2016 su Escuela de Primaria Kadampa en Derbyshire fue cerrada de manera fulminante cuando se presentó una inspección oficial: No cumplía las condiciones mínimas para ser considerado un centro educativo apto.

Sospechas de comportamiento sectario y culto peligroso. De acuerdo a múltiples denuncias de ex-miembros.

Y hay otras pero por no extenderme paramos aquí.

[Junonagar]

Sobre la NTK en realidad creo que no hay mucho que añadir. La relacion entre la NTK y la antigua escuela kadampa se me asemeja a la misma que hay entre un caballo y un caballito de mar: comparten un nombre comun. O entre un restaurador de obras de artes y un camarero, ambos se dedican a la "restauración" pero nada más.

Si me parece más curioso lo de los espiritus Gyalpo como por ejemplo Dorje Shugden. Forman parte de la mitologia y cultura tibetana.

https://en.wikipedia.org/wiki/Gyalpo_spirits

En occidente pueden pueden parecer extrañas estas disputas relacionadas con estos espiritus, pero despues de todo gran parte de las disputas teologicas y religiosas en occidente no se diferencina demasiado. ¿Cuantas cientos de iglesias cristianas habrá con diferentes ideas sobre Dios!!?

La tradicion histórica de Kadampa me parece muy interesante. Trataré de profundizar:
https://es.wikipedia.org/wiki/Kadam

[Hokke]

Breve recordatorio de la existencia de este vídeo sobre el tema:

[Upasaka]

Abro este breve hilo para aclarar que han existido dos escuelas Kadampa, una extinta y otra denominada Nuevo Kadampa que existe actualmente rodeada de polémica. Por eso creo que es interesante entender ambas y que la gente no se confunda.

Empecemos por la primera.

La escuela Kadam fue una escuela budista tradicional igual que las otras cuatro que sobreviven (Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug). Recordad que el sufijo PA, significa "gente de", Así Kagyupas son los practicantes Kagyu y Kadampas los practicantes Kadam.

La escuela Kadam existió aproximadamente desde el siglo XI al XIV y luego se fusionó con la Gelug. 

Fundada por el gran maestro bengalí Atiśa (982-1054) y luego alumnos como Dromtön (1005-1064), un maestro laico budista ya tibetano. Los maestros Kadampa hacían hincapié en la compasión, la disciplina pura y el estudio. Que es también una buena descripción de lo que caracteriza hoy día a la escuela Gelug. Después de tres siglos el Lama Tsongkhapa (1357-1419) revolucionó el budismo tibetano, expuso las enseñanzas de Atisha con un nuevo orden dando igual importancia a las enseñanzas del sutra como a las del tantra. Desde ese momento sus discípulos Kadampa se dieron a conocer como Tradición Gelug.

Vamos a por la otra, la nueva.

La "Nueva Tradición Kadampa" (aka NKT) fundada en el Reino Unido en 1991 por el maestro Geshe Kelsang Gyatso, aunque basada en las enseñanzas de Yhe Tsongkhapa, está adaptada a la cultura occidental para facilitar su estudio y entendimiento en esta parte del mundo; por ejemplo, no hace uso de rituales tradicionales gelugpa o la identificación de la persona renacida como Dalai Lama.

De hecho se habla de una enemistad clara de Kelsang Gyatso respecto al Dalai Lama y el enfrentamiento con el mismo es una de las principales señas de identidad de NKT.
Por otro lado HH Dalai Lama no reconoce esta escuela como budista tibetana y ha recomendado no realizar la práctica relacionada con un personaje mítico denominado Dorje Shugden. Que es una de las prácticas principales de NKT. El por qué de ambas cosas (la prohibición y por qué es fundamental para NKT) podemos entrar más adelante si es que os interesa.

Por otro lado hay multitud de hechos oscuros relacionados con esta escuela, por ejemplo el título de Geshe del fundador es auto-impuesto, pues ese título solo puede darlo el HH DL y no lo ha hecho. Pero ni siquiera existe constancia confirmada de que alcanzase la ordenación completa como monje.

Una de las características de la NKT es la pasmosa facilidad que tiene para producir nuevos monjes. Si su propio líder se autoproclama Geshe cuando en realidad nunca llegó a confirmarse que tuviese la ordenación completa, por supuesto, los monjes de la NTK sólo son monjes de cara a su propia organización, ya que su proceso de ordenación no se corresponde con el tradicional.

Algunas de las muchas polémicas que rodean a este culto:

Relación con el gobierno chino:  Existe en internet un gran número de imágenes de monjes tibetanos del entorno de Dorje Shugden asistiendo como invitados a congresos del Partido Comunista Chino, incluso residentes en el extranjero. Algo impensable para cualquier otro tibetano. 

Asesinatos: En 1997, Lama Lobsang Gyatso, un amigo personal del Dalai Lama muy crítico con el culto a Shugden y dos de sus discípulos fueron brutalmente asesinados en Dharamsala (India), muy cerca de la residencia oficial de Su Santidad. Según la policía los dos presuntos asesinos fueron identificados como Lobsang Chodak y Tenzin Chozin, huyeron inmediatamente a China y desde entonces permanecen bajo protección del régimen de Pekín. Mientras tanto, en India, la policía ha confirmado que Lama Lobsang sufrió amenazas directas días antes de morir y a su regreso de un viaje su coche fue perseguido por un taxi. Cuando éste se averió, los sospechosos que iban en él usaron una cabina telefónica. Según el registro, el número al que llamaron correspondía al secretario general de una asociación de apoyo a Shugden en Delhi. 

Intrusismo educativo: En Inglaterra, la NTK ha abierto sus propias escuelas para atraer a más simpatizantes. En octubre de 2016 su Escuela de Primaria Kadampa en Derbyshire fue cerrada de manera fulminante cuando se presentó una inspección oficial: No cumplía las condiciones mínimas para ser considerado un centro educativo apto.

Sospechas de comportamiento sectario y culto peligroso. De acuerdo a múltiples denuncias de ex-miembros.

Y hay otras pero por no extenderme paramos aquí.

Daru, creo que, efectivamente es un buen resumen de las diferencias entre una tradición o linaje antiguo que se remonta hasta Atisha (Srhi Dipankara o Yowo Atisha), de gran erudición cuyo legado fue de gran influencia doctrinal, sobre todo posteriormente, en gran parte también a sus tres grandes discípulos que iniciaron el linaje Kadampa, lo que hizo reafirmar el budismo en el Tibet.
Una obra por la que posiblemente sea más reconocido fue Una lámpara en camino hacia la iluminación y la que incentivó posteriormente Tsongkhapa: el estudio y práctica del Lam Rim.

Ahora, creo que las diferencias con respecto a una 'nueva tradición' que ,— encorsetada como 'budismo moderno' — cuyo líder y su visión personal y reinterpretación de las enseñanzas budistas — son palpables a la vista.

Un extracto de un enlace que recuerdo que fue aportado en el hilo "la ley del silencio":

(13:15h. última re-edición:
Al releer el siguiente párrafo del aporte he comprendido que cometí un error que aprovecho a subsanar)

'Geshe' Kelsang Gyatso.
Nueva Tradición Kadampa (NTK)

Muchos centros y grupos en todo el mundo La controversia sobre Shugden, el rechazo a las opiniones de Su Santidad el Dalai Lama, el uso no autorizado del título de Geshe, la expulsión de su propio monasterio, la ordenación autoinventada de monjes y monjas, las denuncias de abuso sexual por parte de miembros ordenados de alto rango de la organización, etc. Basta con buscar "shugden" en Google... o en un sitio web de sus críticos e investigaciones académicas . Tienen un equipo que reescribe constantemente Wikipedia para borrar cualquier comentario crítico. Estos artículos de Reuters finalmente exponen el hecho de que China desempeña un papel importante en las protestas del Dalai Lama por obvias razones políticas".

(Fuente: Una visión del budismo

"Maestros, grupos y sectas "budistas" controvertidos".)

En esa página hubo enlaces y como hoy en día están 'rotos', pero información — a sumar a la ya aportada en extensión aquí y allá — háila, esta vez en castellano, para quienes le afectan o sirva como prevención.

[Edit:
«Tibetan Buddhism – Struggling With Diffi·Cult Issues
Controversies, cultish tendencies and abuse in Buddhism.

Buddhism, Dorje Shugden Controversy, Western Shugden Society / International Shugden Community»]


https://buddhism-controversy-blog.com/2 ... e-shugden/

***

Disculpa mi atrevimiento en la intromisión al hilo, Óskar, y para ya concluir el dejar una reflexión a través de una analogía. Cuando se sube una encrespada montaña, y una vez elegida la ruta supuestamente correcta, hay que prestar mucha atención en dónde apoyar en sitio seguro un pié antes que el otro, fundamentalmente para minimizar los riesgos de precipitación al vacío.

Un cordial saludo.


Con mettā

PD
Reeditado.