Analizando el Budismo Secular

[Daru el tuerto]

Qué tiempos aquellos en los que los sabios eran felices no teniendo nada... bueno, quizá sigan siéndolo, y solamente nos hemos confundido de personas...

[Junonagar]

Pongo aqui este interesante video de Dharmatic porque en gran parte se puede aplicar al budismo secular lo que aqui se cuenta.

[Alcachofa]

Me cuesta trabajo darle sentido a una explicación materialista de la naturaleza de la mente (en la que es el cerebro y sistema nervioso es causa de la mente) y de nuestras experiencias al mismo tiempo que se niega el karma. También tendría problemas para explicar la verdad de las cesaciones y del camino.

Eliminando todo ello y además añadiendo la idea de que solo tenemos esta efímera vida, no sería necesaria una nueva doctrina. Ya tenemos las herramientas que nos da la psicología o la medicina. Casi valdría con leer algo sobre los estoicos, hacer ejercicio, encontrar algo de sentido y tal vez un poco de ayudita en forma de ansiolíticos.

[Hokke]

Otro vídeo de Dharma Tic sobre la simplificación y devaluación del dharma en la cultura occidental contemporánea:

[Daru el tuerto]

Todo acaba en casi nada cuando cae en las garras occidentales.

- El yoga hindú acabó siendo estiramientos de gimnasio.
- El mindfulness budista una técnica empresarial anti-estrés.
- El budismo secular de este tipo una recomendación de wellness integral.
- El zen más despojado, un mero espacio físico conveniente donde sentarse (o rezar, da igual).

A ver cual es el siguiente, parece que el Dzogchen, pero los monjes tibetanos se resisten por ahora a dejar caer la parte budista...

Lo que tienen todos en común es usar la práctica neutralizada eliminando el budismo o el hinduismo asociados. Y el resultado es parecido en todos los casos. Un alivio temporal y ligero, inconsolidable y sin demasiada substancia.

[Junonagar]

Todo acaba en casi nada cuando cae en las garras occidentales.

- El yoga hindú acabó siendo estiramientos de gimnasio.
- El mindfulness budista una técnica empresarial anti-estrés.
- El budismo secular de este tipo una recomendación de wellness integral.
- El zen más despojado, un mero espacio físico conveniente donde sentarse (o rezar, da igual).

A ver cual es el siguiente, parece que el Dzogchen, pero los monjes tibetanos se resisten por ahora a dejar caer la parte budista...

Lo que tienen todos en común es usar la práctica neutralizada eliminando el budismo o el hinduismo asociados. Y el resultado es parecido en todos los casos. Un alivio temporal y ligero, inconsolidable y sin demasiada substancia.

Inexorablemente todo lo que cae en las garras de este occidente ultracapitalista e hiperindividualista de estos tiempos está destinado a convertirse en un producto, en una mercancia en el mejor de los casos. Y así hemos caido en una paradoja enorme: el budismo en occidente es una instrumento perfecto para desmontar individualmente la estupidez supina a la que nos conduce este sistema económico y su estilos de vida asociados el modelo económico dominante. Es una grandisima arma contra la alienación a todos los niveles. Pero al mismo tiempo es imposible que florezca en occidente un budismo verdadero y profundo, ya que no hay tierra fertil para ello. Así que la inmensa mayoria de nosotros tenemos que contentarnos con pequeños momentos de sabiduría, con pequeños ambitos de lucidez....o simplemente esperar un milagro como cuando Dogen encontró a Rujing, cuando ya estaba derrotado e iba a volver a Japón con el espiritu vacio.

[Junonagar]

He tratado de plasmar mis ideas sobre el budismo secular en este video. Veo claramente aspectos positivos en el budismo secular, pero tambien hay que mirar claramente el sesgo reducionista, individualista y comercial, al igual que que la apropiación cultural que representa.

[Daru el tuerto]

Pues para allá que voy

Un abrazo

[Junonagar]

Tenía olvidado este hilo, pero he visto que (y perdonarme la ironía) de nuevo se ha movido la rueda del Dharma y nosotros sin darnos cuenta. ¿que estariamos haciendo? Tal vez estabamos paseando al perro, cocinando, trabajando, ¿Quién sabe? Pero lo cierto es que de nuevo se ha movido la rueda del Dharma, o al menos eso dice Stephen Batchelor en el titulo de su nuevo libro.

Y es que Stephen Batchelor va a presentar su nuevo libro (escrito junto a su esposa y Bernat Font). "Living Life on Life's Terms: Turning the Wheel of Secular Dharma" (Vivir la vida en sus propios: Girando la rueda del Dharma Secular). Estáis todos invitados a la presentación de su libro el 30 de septiembre (previo pago por supuesto de 10 libras esterlinas).

En una sociedad moderna cada día más hiperindividualista S.Batchelor (para alguien que no lo conozca) es el gran especialista en empequeñecer las enseñanzas budistas para que encajen con nuestro derecho inalienable a alcanzar el despertar en esta vida ajetreada y alienada. Lo deja muy claro en su articulo:

https://www.upaya.org/2014/03/secular-b ... -batchelor

"El despertar, por lo tanto, no es una comprensión mística de la verdadera naturaleza de la mente o la realidad (lo cual, curiosamente, siempre coincide con las ideas establecidas de cada rama del budismo), sino más bien la apertura a una forma de ser en este mundo que ya no está determinada por la codicia, el odio, el miedo y el egoísmo. Así, el despertar no es un estado, sino un proceso: una forma de vida ética y un compromiso que posibilita el florecimiento humano. Por consiguiente, ya no es patrimonio exclusivo de maestros iluminados o yoguis consumados. Del mismo modo, el nirvana —el cese del apego— no es la meta del camino, sino su origen mismo. Porque el florecimiento humano surge primero en ese espacio claro, luminoso y vacío donde el egocentrismo neurótico se da cuenta de que no tiene fundamento alguno. Entonces uno se libera para irradiar como la luz del sol."