Quizá 'ideal' no sea el término más adecuado. Quizá debería hablarse de 'mal menor', que el budismo primitivo pudo aceptar como tal. Encontrando preferible abrazar una cierta ética y acciones meritorias para al menos renacer en un buen destino. El maestro mahayana Nagarjuna escribió:
El Buda enseñó el dharma a algunos simplemente para apartarlos de las malas acciones, a otros para que lograran acciones de mérito y a otros un dharma basado en la dualidad. Pero para otros predicó el dharma que está más allá de la dualidad, profundo, terrorífico para aquellos que temen [la vacuidad de las cosas], para otros el dharma consiste en dos principios: la compasión y la vacuidad que son los que llevan al despertar. (Ratnavali 4.95 - 96).
Comparto tu nulo interés por el samsara, pero según creo la teoría budista afirma que luego del quiebre del cuerpo las tendencias subyacentes nos pueden traer de vuelta. Es decir no sería suficiente con la voluntad consciente de no renacer
