La posición fundamental del SANBÔZEN

[Daido]

YAMADA Kôun Roshi declaró lo siguiente:

“La posición fundamental del SANBÔZEN es
Estar en el punto de origen del budismo.
a través de la puerta del Dharma de Dôgen Zenji”.

El “punto de origen del budismo” significa Shakyamuni, especialmente su gran experiencia de iluminación. Después de un largo período de entrenamiento ascético, Shakyamuni llegó a la conclusión de que la verdadera iluminación no era producto del ascetismo; por lo tanto, se alimentó con comidas apropiadas y luego se sentó bajo un árbol, que más tarde llegó a ser conocido como el árbol Bodhi. El 8 de diciembre, al vislumbrar la centelleante estrella de la mañana, de repente alcanzó una gran y completa iluminación. Esta experiencia de gran realización de Shakyamuni es el punto de origen del Camino Budista.

El propósito de nuestra práctica es seguir los pasos de Shakyamuni a través de la práctica correcta de zazen y realizar nuestra verdadera naturaleza, que es infinita y absoluta; además, nuestro objetivo es erradicar nuestro apego a la iluminación como tal y seguir haciendo esfuerzos interminables para dejar que nuestro verdadero Yo se manifieste en nuestra personalidad y en nuestra vida diaria. Esto es lo que se entiende como “la puerta del Dharma de Dôgen Zenji”.

A través de esta práctica real podemos alcanzar la verdadera y última paz mental y llegar a fomentar espontáneamente, el profundo deseo del Bodhisattva de compartir esta alegría con todos los demás seres, mientras estamos constantemente ocupados en las grandes actividades de purificar este mundo y el universo entero. En el Camino del Zen, transmitido a través de los budas y ancestros en el pasado, la manera de realizar este gran objetivo se establece tradicionalmente de la manera concreta y distintiva: Es decir, zazen. El objetivo final del SANBÔZEN es contribuir a la realización constante de la paz verdadera y eterna entre todas las personas a través de la práctica real de zazen.

[3अनत्ता 光 心]

Es hermoso. Sea pues. Bendiciones.