En este amplio y complejo tema soy consciente de que no hay consenso entre los eruditos, así que como no me tengo como tal, aquí va mi pobre y humilde aportación.
Junonagar escribió: ↑18 May 2025 17:15
...en los tiempos del Buddha las lenguas se transmitían principalmente de manera oral. Las grandes obras de la India antigua como los vedas eran transmitidas oralmente a traves de técnicas nemotecnicas muy elaboradas que facilitaban la memorización.
Como comentas, tanto el Rgveda como el Canon Pali son claros ejemplos de la transmisión oral habitualmente de maestros hacia alumnos en la recitación y memorización en la India.
Los sistemas o técnicas mnemotécnicas se idearon para preservar las palabras, la entonación, pronunciación tanto de mantras, textos, tanto suttas como algunos sutras, etcétera.
La repetición y memorización en grupo mediante estas numerosas técnicas asegura que las palabras no se perdieran pues al ser recitadas en el momento el grupo se auto corregía ante posibles errores y omisiones. Es, por lo tanto y gracias a esto que la transmisión oral es prácticamente infalible.
Estas técnicas o métodos tradicionales aplicados eran más numerosos, pero me limitaré a exponer sin la necesidad de escribir en sánscrito algún ejemplo de éstas usadas hasta el día de hoy:
recitación continua, paso a paso, palabra por palabra, en bandera, entretejida, compacta, etcétera.
¿Pero que hablaba el Buddha? Muy probablemente el Buddha hablaba Magadhi Prakrit o una variante de este, que era el idioma común en la región de Magadha, en el noreste de la India, donde él vivió y enseñó.
Probablemente, más recordar que el Buddha era oriundo del 'reino' de Kosala.
El pali como 'lengua literaria' de base coge reminiscencias de dialectos medio indoarios en combinación con el prácrito usado en Kosala (actualmente Uttar Pradesh y el occidente de Nepal) junto al dialecto del 'reino' de Magadha, por lo que probablemente eran los usados en tiempos del Buddha en vida.
...es muy poco probable de que el Buddha supiese leer brahmi ni ningún otro sistema caligráfico.
La alusión hacia la escritura y estudio de textos por parte del Buddha fue un añadido bastante posterior.
¿Entonces que es el Pali? Pues vayamos poco a poco. Recordemos que meses despues de la muerte del Buddha sus seguidores celebraron lo que hoy llamamos Primer Concilio Budista, y cuyo objetivo fue preservar y recitar fielmente las enseñanzas del Buddha. Se considera probable que en este concilio la enseñanzas se recitaran en un dialecto prakrit común en el norte de la India, comprensible para los monjes presentes en el que venían de diferentes regiones. Esto se debía a que los prakrits (incluido el magadhi) eran lenguas vivas y flexibles, con muchas variantes locales. Para el Primer Concilio, pudo haberse seleccionado un dialecto que sirviera como una especie de "lengua franca" entre los monjes.
Anteponer que el término 'lengua' es más reciente; normalmente se asocia exclusivamente a los hablantes con una región o zona en concreto (p.ejem. canarés, gallego euskara, llionés... etcétera)
Entonces... ¿qué es el Pali?
En resumen el Pali es una 'lengua' de origen medio indoaria y que el término y su significado posiblemente sea una adquisición o préstamo de la lengua dravídica que viene a significar "línea, fila o serie" y, en extensión, "oración o texto".
No hay evidencia alguna para asociar éste término con el uso hablado de una región en concreto. El propio término 'Pali' está inicialmente registrado en el s. V por Buddhaghosa.
Entiendo que fue en sus comienzos como un parecido al uso del latín, una lengua literaria para preservar, conservar el Canon Pali.
No tiene alfabeto propio, así que en principio para escribirlo se usó la escritura brahmí, y según fue evolucionando a través del tiempo y lugares se utilizaron los distintos alfabetos dependiendo del origen de los textos: del sur de la India como el cingalés, birmano, khmer, thai, como también en la India el devanagari. En el s.XIX y entrando en el s.XX hubo la necesidad de transcribirlo a las lenguas modernas occidentales, por lo que Rhys Davids ideó la 'romanización' utilizando el alfabeto latino y el añadido de diacríticos.
¿Por que no se usó el sanscrito en el Primer Concilio? El Buddha mismo enfatizó que sus enseñanzas que sus palabras debían ser comprendidas por la gente común. Los lenguajes prakrits eran lenguas populares, mientras que el sánscrito era elitista y reservado para los brahmanes.
Correcto. El uso del sánscrito estaba reservado exclusivamente para las ceremonias y los textos rituales por parte de los sacerdotes brahmanes.
El Pali tiene una estructura gramatical regular, mas simple que el sanscrito tanto gramaticalmente como foneticamente. Su uso facilitaba la memorización y recitación en grupo. Ambos factores fueron fundamentales para la preservación de las enseñanzas del Buddha.
El artificial alfabeto Pali consta de 41 letras de las cuales 32 son consonantes, 8 vocales y el accesorio sonido nasal llamado 'niggahita' representado mediante 'm' con un punto arriba.
Según el orden alfabético y en el tema fonético se presentan las vocales divididas en dos grupos: largas (con el guión arriba) y cortas; 25 consonantes oclusivas y nasales, siguiéndoles 6 semivocales y 2 fricativas.
Van de atrás hacia adelante según la zona de articulación de éstas.
Con respecto al alfabeto sánscrito clásico, el alfabeto Pali pierde varias letras, siete en total y añade unas dos; – salvo escasas excepciones – se procede a eliminar de las palabras las consonantes finales, la unión o 'sandhi' de una palabra con otra es optativa; ambas cosas que no suceden en el sánscrito porque la unión es obligatoria y la terminación de las palabras en sánscrito existen las consonantes.
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Más o menos esto fue lo que se vino a escribir anteriormente.
Posiblemente habrá errores debido a mi imperfecto conocimiento humano adquirido a lo largo del estudio a través del tiempo.
Gracias Junonagar por la iniciativa de apertura del hilo; por darme la oportunidad de seguir aprendiendo de la lectura de éste.
Cordialmente.
con mettā
