Estimada Familia en el Dhamma, a continuación exploramos algunos de los temas que propusieron, los iremos abordando parte por parte.
Hermano Ananda comenta:
“tengo entendido que en el budismo puede cultivarse la felicidad”.
Efectivamente, esa es la finalidad, la felicidad de la liberación de todo sufrimiento, la iluminación, la realización del Nibbāna.
Lo bueno de este camino es que conforme nos vamos aplicando y acercando a la liberación total los beneficios se hacen evidentes en cada paso, conforme caminamos, la felicidad en nuestra vida cotidiana va aumentando fundamentada en las buenas decisiones que van surgiendo de la estabilidad interior y especialmente de la sabiduría o el entendimiento directo del funcionamiento del mundo.
Como dijo el Buddha:“El Dhamma es bello en el principio, bello a la mitad y bello al final”.
…“por ejemplo mediante la meditación de tranquilidad o de las cuatro moradas divinas (…) Mi pregunta es si existen otras técnicas que específicamente proporcionen a la mente felicidad y bienestar”.
Si, la meditación de tranquilidad y las 4 moradas divinas son solo algunas de las herramientas.
Como fuentes y prácticas para la felicidad debemos incluir la práctica de la moralidad (Sīla - los 5, 8, 10 y 227 entrenamientos o preceptos). La práctica de la ética y la moralidad naturalmente tranquiliza a la mente y nos fundamenta desde la base ya que al ser éticos y coherentes en nuestras acciones la agitación interior (uddhacca) tiene menos espacio para surgir junto con el sufrimiento que inevitablemente genera, si no le hemos hecho mal a nadie, no tenemos nada que temer. Sīla es una Gran fuente de felicidad respetuosa ante uno y los demás, un verdadero refugio que podemos cultivar y pulir.
Otra de las grandes fuentes de bienestar emana del entendimiento, de la práctica de la meditación Vipassanā la cual provee una de las felicidades más estables ya que esta se fundamenta en la comprensión y madurez del individuo ante como la naturaleza realmente es, esta felicidad o estabilidad tiene el potencial de permanecer firme hasta en momentos difíciles a los cuales nos enfrentaremos de vez en cuando especialmente cuando la vejez, la enfermedad y la pérdida naturalmente se manifiesten.
Debemos tener presente que las meditaciones de estabilidad mental (samatha) como la meditación de tranquilidad o las moradas divinas brindan felicidad temporal ya que ahuyentan o suprimen a las tendencias negativas, aquellas que surgen a nivel mental (pariyuṭṭhāna) y también las que son efectuadas a través de nuestros actos verbales o físicos (vītikkama). Recordemos también que estas prácticas de concentración en un solo objeto son fundamentales para desarrollar la estabilidad, paz y claridad para posteriormente generar entendimiento sobre la naturaleza de la realidad y de esta manera sacar de raíz o erradicar la negatividad latente de nuestras mentes (Anusaya) y así alcanzar la felicidad duradera fundamentada en la ausencia de toda impureza mental.
Otras prácticas que recomiendan los maestros para generar felicidad y bienestar son:
La práctica diaria de la Gratitud (contemplar lo que sí tenemos).
La práctica consciente de la Generosidad (Dāna).
La Gentileza (ante uno mismo y los demás).
El Silencio interior (o modo de escucha de la mente).
La atención consciente durante el día.
El cultivo interior, estudiar o contemplar el Dhamma.
Compartir el Dhamma.
Mantener a la mente hábilmente libre de negatividad.
El ejercicio físico.
La socialización con amigos nobles (Kalyāṇamitta).
La risa.
Bendecir a nosotros mismos, nuestro cuerpo y a los demás.
(*si hubiera interés podríamos explorar algunas técnicas o pasos para cultivar las prácticas arriba mencionadas).
Y una de las fuentes mayores Felicidad, el altruismo y el servicio.
Como una dieta interior balanceada sería útil hacerse habilidoso en todas estas prácticas para poder ir intercambiándolas en los diferentes momentos del día y en las etapas de la vida.
Para finalizar comparto una síntesis del Mangala Sutta (discurso de las bendiciones) que uso como recordatorio. Como ya sabrán este discurso contiene formidables recomendaciones prescritas por el Buddha, grandes fuentes de felicidad. ¡Un Verdadero Tesoro!
Mangala Sutta
Vivir en un lugar adecuado para el desarrollo interior.
No asociarse con necios (foolish people), asociarse con sabios.
Poseer una inmensidad de conocimiento, bien entrenado en moralidad y ser de lenguaje agradable.
Cuidar a la madre y al padre, sostener a la esposa e hijos y tener una ocupación que no cause daño a nadie.
Practicar la Generosidad, practicar el Dhamma y tener acciones irreprochables.
Abstenerse de hacer el mal con la mente, el cuerpo y las palabras, abstenerse de intoxicantes y no tener negligencia en las acciones.
Mostrar respeto, humildad, contentamiento, gratitud y escuchar el Dhamma en el momento apropiado.
Desarrollar paciencia,
Tener auto control,
llevar una vida noble.
Cultivar una mente que no se perturbe por el contacto con las condiciones del mundo, sin agitación, pura, segura. Ésta es una gran bendición.
Aquellos que satisfacen estas cualidades o gozan de estas bendiciones son invencibles en todas partes y alcanzan la felicidad en todas partes.
Ésta es la más grande bendición para ellos.
, preguntaría por la risa, si pudiera dar más luces de eso. 
