Padmasambhava: la guirnalda de puntos de vista

Todas las escuelas tibetanas: Kagyu, Gelug, Sakya y Nyingma.
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Daru el tuerto
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Re: Padmasambhava: la guirnalda de puntos de vista

Mensaje por Daru el tuerto »

DIFERENCIAS EN LAS PRÁCTICAS Y CONDUCTAS ESPIRITUALES

Debido a la diferencia de puntos de vista, también existen diferencias en las prácticas y conductas espirituales. Quienes carecen de práctica espiritual son los mundanos irreflexivos y los nihilistas. Hay cuatro tipos de prácticas espirituales: (i) la práctica espiritual mundana de los materialistas y extremistas, (ii) la práctica espiritual de los discípulos, (iv) la práctica espiritual de los bodhisattvas, y (iv) la espiritualidad insuperable.

De estos, el irreflexivo ignora la causa y el efecto y, por lo tanto, carece de práctica espiritual.

Los nihilistas sostienen una visión nihilista y carecen de práctica espiritual.

Los materialistas buscan cualidades características de esta vida, por lo que poseen prácticas espirituales, como la observancia de las leyes de pureza, etc.

Los extremistas, con el objetivo de purificar el ser eterno, se involucran la espiritualidad como el abuso del cuerpo, el mantenerse en los cinco tipos de fuego, etc.; se involucran en conductas distorsionadas.

En cuanto a la práctica aespiritual del Discípulo, la escritura de la Disciplina establece:
No cometas ningún mal;
Dedícate a las virtudes lo mejor que puedas;
Domina completamente tu mente:
Esta es la doctrina del Buda.
Por lo tanto, consideran que todos los factores de la existencia, virtuosos o no virtuosos, existen por separado y pertenecen respectivamente a las categorías de verdades últimas y convencionales. Se dedican a la práctica de las virtudes y al abandono de las no virtudes.

En cuanto a la práctica espiritual de los bodhisattvas, los Votos del Bodhisattva establecen:
No emplear los medios más que cuando las circunstancias lo exijan;
No emplear poderes sobrenaturales, amenazas, etc.;
Quien tiene compasión y amor bondadoso, y rn aquellos de mente virtuosa, no hay falta en estos actos. Así que, si se sustenta en una gran compasión, independientemente de los actos que uno realice, sean virtuosos o no virtuosos, sus votos no degenerarán. Pues el voto del bodhisattva consiste, en resumen, en actuar tomando como base la gran compasión.
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Daru el tuerto
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Re: Padmasambhava: la guirnalda de puntos de vista

Mensaje por Daru el tuerto »

En cuanto al ascetismo insuperable, el Sutra del Gran Juramento afirma:
Si uno se afirma completamente en el vehículo del Buda,
incluso si se entrega a todas las aflicciones y a los cinco sentidos,
como un loto [que crece] en agua turbia,
en él la moralidad permanece pura y perfecta.
Dado que todos los fenómenos están en perfecta ecuanimidad desde el principio, no se debe cultivar ninguna compasión ni eliminar ningún odio. Sin embargo, esto no significa que la compasión iluminada no surge para quienes lograron comprender este camino. Así como comprenden mediante la visión de que [todos los fenómenos son] primordialmente puros, también se involucran en las prácticas ascéticas y las conductas con absoluta pureza.
Esta [instrucción] secreta, una guirnalda de visiones,
si hay personas que poseen habilidades de sabiduría y método,
que tales seres excelentes encuentren esta [instrucción],
como el ciego que abre sus propios ojos y recupera la vista.
La instrucción titulada Una Guirnalda de Visiones está completa. Fue compuesta por el gran maestro
Padmasambhava.

© Traducción al inglés. Geshe Thupten Jinpa, 2004. Esta traducción se basa en la versión del texto raíz
que se encuentra en las Obras Completas de Rongzom Chösang, vol. 1 (págs. 291-300).
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