Gentiles donaciones

[Sāriputta]

Un corto parentesis, para encontrarse con más halagüeñas noticias del UCB.

'Órbita Laika' se sumerge de lleno en una magnitud que nos encantaría controlar pero que ni siquiera la llegamos a entender del todo: el tiempo
https://play.rtve.es/v/6998242/


Excelente episodio de ayer sobre conceptos temporales, por ejemplo, el de cronobiología, experimentos en relación al paso del tiempo y lenguaje, etc, etc. No se lo pierdan, !quien disponga de tiempo!

PD
(aparte de la anterior, referencia cruzada de n° de Sutta:
AN 4.146 Kāla 1 = A ii 140

¿Te refieres al Sota Sutta?...si no estoy en error, ese es el "A.ii 140" y no encuentro referencias a conceptos temporales allí.

[Upasaka]

¿Te refieres al Sota Sutta?...si no estoy en error, ese es el "A.ii 140" y no encuentro referencias a conceptos temporales allí.

Hola Sāriputta.
Disculpa pues ahora no lo he consultado para investigar.

AN 4.146 Kāla 1 = A ii 140

Con tu permiso explayarse antes como observación para servir de ayuda al posible lector/a y que sobra en tu caso como estudiante de Pali, evidentemente.

AN 4.146....kāla 1 = [Paṭhama, Primer, (Sutta, sobre los) tiempos (kāla)] = Paṭhamakālasutta.

Bueno...las referencias no siempre corresponden pero creo que ahora es el caso de un mismo Sutta.

En spoil para quienes no estén interesados en los Suttas:

► Mostrar Spoiler

Según la fuente atrás expuesta y consultada (SC, entre otras):
AN 4.146
PTS AN ii 140.

Es decir se encuentra en PTS, AN, Segundo Volumen, número tal:

Thus have I heard:

On a certain occasion the Exalted One addressed the monks, saying:

"Monks."

"Yes, lord," they replied, and the Exalted One said:

Monks, there are these four seasons.

What four?

Hearing Dhamma in due season,
discussion[1] of Dhamma in due season,
calming in due season,
insight in due season.

These are the four seasons.

[1] Sākaccha. Cf. infra, § 187; iii, 81.

***

[140]
Evaṃ me sutaṃ:

Ekaṃ samayaṃ Bhagavā Sāvatthiyaṃ viharati.

Tatra kho Bhagavā bhikkhū āmantesi:

"Bhikkhavo" ti.

"Bhadante" ti te bhikkhū Bhagavato paccassosuṃ.

Bhagavā etad avoca:

2. "Cattāro'me bhikkhave kālā.

Katame cattāro?

Kālena Dhamma-savaṇaṃ,
kālena Dhamma-sākacchā,
kālena samatho,
kālena vipassanā.

Ime kho bhikkhave cattāro kālā" ti.

***
Resumiendo:

En Bosque Therāvada; primero y segundo recogidos en el Capítulo Abha Vagga:

AN 4,146 Pathamakala Sutta – Primer discurso sobre los tiempos
[Leer en pali]

[146] “Monjes, he aquí estos cuatro tiempos. Y, ¿cuáles son esos cuatro? Tiempo para escuchar el Dhamma, tiempo para discutir el Dhamma, tiempo para la serenidad y tiempo para el conocimiento perspicaz”.


AN 4,147 Dutiyakala Sutta – Segundo discurso sobre los tiempos
[Leer en pali]

[147] “Monjes, he aquí estos cuatro tiempos. Y, ¿cuáles son esos cuatro? Tiempo para escuchar el Dhamma, tiempo para discutir el Dhamma, tiempo para la serenidad y tiempo para el conocimiento perspicaz. Estos cuatro tiempos, correctamente desarrollados y coordinados, culminan gradualmente en la destrucción de las corrupciones.

“Al igual que cuando llueve y caen gruesas gotas de lluvia en la cima de la montaña, el agua fluye hacia abajo a lo largo de la pendiente y llena las grietas, los barrancos y los arroyos; y éstos, llegando a llenarse, llenan a los lagos; y éstos, llegando a llenarse, llenan a las corrientes; y éstos, llegando a llenarse, llenan a los ríos; y éstos, llegando a llenarse, llenan al gran océano; así también, estos cuatro tiempos, correctamente desarrollados y coordinados, culminan gradualmente en la destrucción de las corrupciones”.

Abha Vagga

Cordialmente, estimado Sāriputta.


mettā

19: 51 h. Reeditado para pulir traducción.

[Sāriputta]

Cordialmente, estimado Sāriputta.

Igualmente, Upasaka

Disculpa pues ahora no lo he consultado para investigar.

Oh, Estupendo!... santīraṇacitta (conciencia de investigación)

AN 4.146....kāla 1 = [Paṭhama, Primer, (Sutta, sobre los) tiempos (kāla)] = Paṭhamakālasutta.

Agradecido,

Un corto parentesis, para encontrarse con más halagüeñas noticias del UCB.

'Órbita Laika' se sumerge de lleno en una magnitud que nos encantaría controlar pero que ni siquiera la llegamos a entender del todo: el tiempo
https://play.rtve.es/v/6998242/


Excelente episodio de ayer sobre conceptos temporales, por ejemplo, el de cronobiología, experimentos en relación al paso del tiempo y lenguaje, etc, etc. No se lo pierdan, !quien disponga de tiempo!

Me despido por tiempo indeterminado,
Felices fiestas, el tiempo es oro!.

Atentamente.
Sāriputta

[Upasaka]

Me despido por tiempo indeterminado,
Felices fiestas, el tiempo es oro!.

Atentamente.
Sāriputta

El tiempo es mucho más valioso que ese ejemplo. Cierto.


Tengáis felices fiestas y gracias amigo por todo lo aprendido.




PD

Oh, Estupendo!... santīraṇacitta (conciencia de investigación)

Ya se hizo tras consultarlo.
Estimado, no tengas ya preocupación por responder en "qué Sutta...?".
Que caiga en el olvido.

[Upasaka]

Un corto parentesis, para encontrarse con más halagüeñas noticias del UCB.

'Órbita Laika' se sumerge de lleno en una magnitud que nos encantaría controlar pero que ni siquiera la llegamos a entender del todo: el tiempo.

Debe estar interesante, y si lo recomiendas con mayor motivo para visualizar. Pero debe trascurrir un tiempo.
No voy a repetir las anteriores alusiones sobre los preliminares y diez impedimentos. Más por ahí lo puedes conocer y comprender.

Contenido Oculto

Este foro requiere que este registrado e identificado para ver el contenido oculto.

Lo dicho, que se busque la felicidad durante todo el año.
Estimado Sāriputta, se espera que nos volvamos a ver por aquí.

Abrazos.



con mettā.

[Sāriputta]

Un corto parentesis, para encontrarse con más halagüeñas noticias del UCB.

'Órbita Laika' se sumerge de lleno en una magnitud que nos encantaría controlar pero que ni siquiera la llegamos a entender del todo: el tiempo.

Debe estar interesante, y si lo recomiendas con mayor motivo para visualizar. Pero debe trascurrir un tiempo.
No voy a repetir las anteriores alusiones sobre los preliminares y diez impedimentos. Más por ahí lo puedes conocer y comprender.

Contenido Oculto

Este foro requiere que este registrado e identificado para ver el contenido oculto.

Lo dicho, que se busque la felicidad durante todo el año.
Estimado Sāriputta, se espera que nos volvamos a ver por aquí.

Abrazos.



con mettā.

Oído y comprendido, apreciado Upasaka. Todo vaya francamente bien .
Prosiguiendo un poco más con el tiempo, también me complace compartir la atención a éstas palabras recogidas del Capítulo Clasificación por puertas del:

Tattha cakkhudvārikacittānaṃ sabbesampi rūpameva ārammaṇaṃ, tañca paccuppannaṃ.Tathā sotadvārikacittādīnampi saddādīni, tāni ca paccuppannāniyeva.
Manodvārikacittānaṃ pana chabbidhampi paccuppannamatītaṃ anāgataṃ kālavimuttañca yathārahamārammaṇaṃ hoti.
Dvāravimuttānañca paṭisandhibhavaṅgacutisaṅkhātānaṃ chabbidhampi yathāsambhavaṃ yebhuyyena bhavantare chadvāraggahitaṃ paccuppannamatītaṃ paññattibhūtaṃ vā kammakammanimittagatinimittasammataṃ ārammaṇaṃ hoti.

Abhsg. 51-53

Para todos los tipos de conciencias de la puerta del ojo, la forma visible únicamente es el objeto, y éste pertenece sólo al presente. Similarmente, los sonidos, etc., son los objetos de las conciencias de la puerta del oído, etc., y éstos también pertenecen sólo al presente.
Pero el objeto de las conciencias de la puerta de la mente es de seis clases, y este objeto puede ser presente, pasado, futuro o independiente del tiempo*, de acuerdo con las circunstancias.
Además, en el caso de las conciencias sin puertas --- esto es, reconexión, continuidad vital y (conciencia de) muerte --- el objeto es de seis clases, y de acuerdo con la situación (ese objeto) ha sido usualmente aprehendido en (una de) las seis puertas en la existencia inmediatamente anterior, como un objeto presente, pasado o un concepto. Éste se denomina kamma, signo de kamma o signo de destino.

*

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Pali: la Palabra del Buddha.
https://www.forobudismo.com/viewtopic.php?p=3474#p3474 [Vídeo]

Más felices noticias del UCB para próximas entregas

[Sāriputta]

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa


Traducción al español del original en lengua inglesa del volumen número 11 de noviembre 2023.

La atmósfera en la Escuela Budista de la Paz estuvo cargada de entusiasmo y positividad cuando los estudiantes, padres y estimados invitados se reunieron para el día del discurso y la ceremonia de clausura del tercer trimestre del año académico 2023. Fue un día lleno de alegría, mostrando los talentos y conocimientos que los niños habían adquirido a lo largo del año.

La sección de guardería, con sus adorables sonrisas y su entusiasmo ilimitado, acaparó la atención cuando subieron al escenario para presentar una deliciosa variedad de sketches en francés. Los jóvenes intérpretes, como pequeños embajadores de la destreza lingüística, tejieron historias y risas sin esfuerzo, dejando al público asombrado por sus habilidades lingüísticas. Fue reconfortante ver a estos lingüistas en ciernes expresarse con tanta confianza y equidad. Uno de los aspectos más destacados del evento fueron las presentaciones culturales que conmovieron a todos. La sección de guardería, que encarna el espíritu de diversidad cultural, cautivó al público con sus vibrantes y coloridas exhibiciones. El aire estaba lleno de ritmos de música cultural, el ritmo de la danza y la intensidad del drama.

El escenario se convirtió en un lienzo para la expresión cultural, ya que los jóvenes talentos transmitieron historias a través del movimiento y la música, fomentando el aprecio por la diversidad entre la audiencia. Mientras los padres sonreían de orgullo, era evidente que el evento era más que una simple muestra de logros académicos; fue una demostración de la educación holística proporcionada por la Escuela Budista de la Paz. El énfasis en los idiomas, la comprensión cultural y las artes fue evidente a lo largo de las presentaciones, lo que refleja el compromiso de la escuela de formar personas íntegras.

Además de las animadas actuaciones, el evento brindó una oportunidad para que los padres interactuaran con los maestros, fomentando un sentido de comunidad y colaboración. El intercambio de ideas y experiencias destacó aún más la importancia de un entorno educativo de apoyo. Un momento particularmente conmovedor fue la ceremonia de graduación de 12 alumnos brillantes y entusiastas de la sección de guardería a la sección de primaria. El momento estuvo lleno de una sensación de logro y anticipación cuando estos jóvenes graduados dieron un paso simbólico hacia adelante en su viaje educativo. Vestidos con togas y birretes de graduación en miniatura, sus rostros sonreían con orgullo y emoción.

El día del discurso y la ceremonia de clausura no solo marcaron el final de un período académico exitoso, sino que también reforzaron la visión, la misión y los valores fundamentales de BPS para la comunidad. Fue un día lleno de sonrisas, aprendizaje y apreciación cultural, dejando a todos inspirados y esperando con ansias las aventuras que sin duda traerá el próximo semestre académico.

[Sāriputta]

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

Traducción del original en lengua inglesa:

El UBC DA LA BIENVENIDA AL VENERABLE PANDICCA, MONJE Y ESCOLAR BIRMANO

El Uganda Buddhist Center (UBC) recibió el domingo 10 de diciembre a un nuevo maestro residente, el Venerable Pandicca. Proveniente de Birmania (Myanmar), el Venerable Pandicca aporta una gran riqueza de conocimiento y experiencia en Lengua Pali, disciplina monástica, meditación y liderazgo religioso. Tiene una maestría en estudios budistas con experiencia en la Enseñanza de la meditación y el Abhidhamma. El Venerable Pandicca se formó con el Venerable Bhaddanta Silasara en el monasterio Su Htoo Pan Buddha Vijja en el municipio de Thaketa en Yangon. Su llegada es un avance significativo para la UBC y la Comunidad Budista en general en Uganda.

El Venerable Pandicca permanecerá en la UBC  por un año, durante el cual se dedicará a varias tareas clave, entre ellas: enseñar Lengua Pali y disciplina monástica a nuestra comunidad;  dirigir cursos y retiros de atención plena y meditación vipassanā;  y ayudar a Bhante Buddharakkhita con sus deberes religiosos. La llegada del Venerable Pandicca llena un vacío crucial en la comunidad monástica de la UBC, especialmente durante la ausencia temporal de Bhante Buddharakkhita. Su presencia no sólo fortalecerá la oferta educativa y cultivo espiritual de la UBC, sino que también servirá como fuente de inspiración y orientación para todos los Budistas Ugandeses.
El Centro Budista de Uganda da una calurosa bienvenida al Venerable Pandicca y espera poder beneficiarse de su sabiduría y experiencia en los próximos meses.

BOLETIN NÚMERO 12| VOL 12. UBC.

[Sāriputta]

El UBC DA LA BIENVENIDA AL VENERABLE PANDICCA, MONJE Y ESCOLAR BIRMANO

El Uganda Buddhist Center (UBC) recibió el domingo 10 de diciembre a un nuevo maestro residente, el Venerable Pandicca. Proveniente de Birmania (Myanmar), el Venerable Pandicca aporta una gran riqueza de conocimiento y experiencia en Lengua Pali, disciplina monástica, meditación y liderazgo religioso. Tiene una maestría en estudios budistas con experiencia en la Enseñanza de la meditación y el Abhidhamma. El Venerable Pandicca se formó con el Venerable Bhaddanta Silasara en el monasterio Su Htoo Pan Buddha Vijja en el municipio de Thaketa en Yangon. Su llegada es un avance significativo para la UBC y la Comunidad Budista en general en Uganda.

El Venerable Pandicca permanecerá en la UBC  por un año, durante el cual se dedicará a varias tareas clave, entre ellas: enseñar Lengua Pali y disciplina

[Sāriputta]

BOLETIN NÚMERO 12| VOL 12. UBC.. Traducción:

"Cuando el reloj marcó la medianoche en la víspera de Año Nuevo, muchos de nosotros abrazamos el nuevo comienzo con resoluciones a cuestas. Pero en medio de los vítores festivos, el Centro Budista de Uganda ofreció un tipo diferente de celebración: un retiro de meditación de atención plenamente consciente guiado por el estimado Bhante.
Con respiraciones suaves y mentes concentradas, los participantes profundizaron en la práctica de la meditación consciente sentada y de pie. La hábil guía de Bhante proporcionó un santuario frente al ruido externo, permitiéndonos mirar hacia adentro y conectarnos con el momento presente. Esta quietud interior se convirtió en el terreno fértil para la perspicaz charla sobre el dhamma de Bhante sobre la elaboración de resoluciones efectivas de Año Nuevo.

Más allá de las aspiraciones superficiales, Bhante nos desafió a considerar la raíz de nuestros deseos. ¿Nuestras resoluciones están impulsadas por deseos de apego, comparación o apoyo? En cambio, propuso un marco para resoluciones significativas basadas en la sabiduría y la compasión.

Siga el enlace a continuación para escuchar la charla de Bhante sobre "Hacer resoluciones efectivas para el Año Nuevo" en Youtube. La charla sobre el dhamma de Bhante no se trató solo de establecer resoluciones; se trataba de cultivar un enfoque consciente de la vida. Al anclarnos en el momento presente y cultivar cualidades como la sabiduría y la compasión, podemos navegar el año con mayor claridad, resistencia y propósito."