Budismo Kadampa

[Sete]

Buenas, llevo tiempo intentando asistir a meditaciones en mi ciudad, que al ser una capital pequeña (Jaén), no hay casi nada. De momento solo he encontrado meditaciones grupales de Kadampa, pero lo que leo es entre malo y peor. No merece la pena? Es mala idea asistir?

Gracias!.

[Carlos]

Bienvenido Sete!

No sé si hay algún forero por aquí lleve algún tiempo practicando en la tradición tibetana y que pueda proporcionarte alguna indicación en concreto al respecto, pero, en cualquier caso, si lo que has visto acerca de la escuela Kadampa, te da tan mala espina, es mejor, que sigas tu búsqueda, por el momento, en solitario, como el rinoceronte, al igual que se lee en el Dhammapada.

[Junonagar]

Buenas, llevo tiempo intentando asistir a meditaciones en mi ciudad, que al ser una capital pequeña (Jaén), no hay casi nada. De momento solo he encontrado meditaciones grupales de Kadampa, pero lo que leo es entre malo y peor. No merece la pena? Es mala idea asistir?

Gracias!.

Hola, no puedo hablar de primera mano, pero sí he escuchado y leido muchas advertencias sobre este grupo.

En este blog que sigo habitualmente, y que tiene una visión no religiosa del budismo, hay un artículo muy duro contra ellos:
http://apuntesdeunbudista.blogspot.com/ ... nueva.html

Mi consejo es que seas extremadamente prudente en todo caso y te informes bien, antes de adentrarte en grupos como este.

[Daru el tuerto]

Pongo aquí lo que puse en otros hilos hace un tiempo:

Hace muchos siglos existió una escuela Kadampa en Tíbet. Desapareció a finales del siglo XVI.

Esta nueva escuela ha salido un tanto "de la nada" y sin permiso de las autoridades religiosas del Tíbet. De ahí la polémica. Es casi el proyecto de una sola persona Gueshe Kelsang Gyatso en 1.991 o similar, que decidió que tenia derecho a fundar "algo" y llamarlo así.

El Dalai Lama por eso no la reconoce y han acabado enfrentados. Aparte parece ser existe también algún conflicto doctrinal pero bueno, no conozco los detalles....

Técnicamente no se puede considerar una escuela oficial de budismo tibetano, pero enseñan budismo tibetano.

Se han extendido como la pólvora y las malas lenguas dicen que es porque tienen el soporte del gobierno chino para erosionar el gobierno tibetano en el exilio, pero yo, ni idea. Lo único que sí creo ver es que es la escuela con más crecimiento de "locales" por el mundo y es raro pues no la conocía nadie, ni es reconocida oficialmente...

Respecto a sus enseñanzas, no te puedo decir mucho, no las he mirado, siempre que me preguntan aconsejo cualquiera de las otras que son : Kagyu, Sakya, Gelug y Nyingma (luego está Bon pero no es budismo). Será por escuelas... ¿Para qué irnos a ese tipo de "iniciativas"?

El nombre correcto no es Kadampa, sino nuevo Kadampa o nueva tradición Kadampa, lo otro sería confuso porque Kadampa fue otra cosa. Por otro lado han aparecido centros como setas, lo cual es muy sospechoso, ahí detrás hay bastante dinero.

Para que te sitúes la propia secta dice que tiene 1.200 centros, por ejemplo una secta de toda la vida, con 8 siglos de vida, secta oficial tibetana como la Kagyu tiene 700...

[Sete]

La verdad es que huele a "cuerno quemao", como decimos por el Sur. El problema, como digo, es que por aquí no hay nada más, pero nada de nada, así que me olvidaré de momento de lo presencial y tiraré por la parte autodidacta y online. La web de Paramita está muy bien, pero quería probar con algún grupo de meditación en vivo. En fin...

[Daru el tuerto]

Como curiosidad, en Dharma Wheel (el foro budista más importante) está hasta vetado hablar de ellos:

The discussion of or linking to material from groups and individuals that promote them, such as Geshe Kelsang Gyato's New Kadampa Tradition or Tsem Tulku Rinpoche's Kechara are not welcome and will be removed.

[Sāriputta]

Buenas, @Sete , un cordial saludo. Si desea meditar en el Dhammapada como parece que le sugieren:

Bienvenido Sete!

No sé si hay algún forero por aquí lleve algún tiempo practicando en la tradición tibetana y que pueda proporcionarte alguna indicación en concreto al respecto, pero, en cualquier caso, si lo que has visto acerca de la escuela Kadampa, te da tan mala espina, es mejor, que sigas tu búsqueda, por el momento, en solitario, como el rinoceronte, al igual que se lee en el Dhammapada.

Quizá le venga bien leer:

DHAMMAPADAPĀḶI. Es un libro del Tipitaka que no sólo es popular y conocido en los países buddhistas sino también en otros lados. El Dhammapada es una colección de las palabras del Buddha o los principios básicos y esenciales de la Enseñanza del Buddha. Consiste en 423 versos organizados en diversos tópicos, en 26 capítulos (vagga).
El verso 183 da un resumen de la Enseñanza del Buddha: "Abstenerse de hacer el mal, cultivar el bien, y purificar la mente". Cada verso está imbuido con la esencia de la Verdad que ilumina el camino del viajero. Muchos son los versos del Dhammapada que se encuentran en los escritos y el lenguaje diario de los buddhistas. Uno puede obtener mucho apoyo y estímulo del Dhammapada, no sólo para el desarrollo espiritual sino también para la vida cotidiana.
El Dhammapada describe el camino que el viajero debería seguir. Declara (versos 277, 278, 279) que todos los fenómenos condicionados son transitorios e impermanentes; que todos los fenómenos condicionados están sujetos al sufrimiento; y que todas las cosas (dhammas) son insubstanciales, incapaces de ser consideradas de uno mismo. Cuando uno percibe la verdadera naturaleza de las cosas con el discernimiento (de vipassanā), uno se desilusiona del encanto y atractivo de los cinco agregados. Tal desencanto constituye el camino a la purificación (Nibbāna).

Guía al Tipitaka.

Para mayores orientaciones: Bhikkhu Nandisena. Historias del Dhammapada.
https://www.mahayana.forobudismo.com/viewtopic.php?p=1186#p1186


Dhammapada

[Sete]

Buenas, @Sete , un cordial saludo. Si desea meditar en el Dhammapada como parece que le sugieren:

Bienvenido Sete!

No sé si hay algún forero por aquí lleve algún tiempo practicando en la tradición tibetana y que pueda proporcionarte alguna indicación en concreto al respecto, pero, en cualquier caso, si lo que has visto acerca de la escuela Kadampa, te da tan mala espina, es mejor, que sigas tu búsqueda, por el momento, en solitario, como el rinoceronte, al igual que se lee en el Dhammapada.

Quizá le venga bien leer:

DHAMMAPADAPĀḶI. Es un libro del Tipitaka que no sólo es popular y conocido en los países buddhistas sino también en otros lados. El Dhammapada es una colección de las palabras del Buddha o los principios básicos y esenciales de la Enseñanza del Buddha. Consiste en 423 versos organizados en diversos tópicos, en 26 capítulos (vagga).
El verso 183 da un resumen de la Enseñanza del Buddha: "Abstenerse de hacer el mal, cultivar el bien, y purificar la mente". Cada verso está imbuido con la esencia de la Verdad que ilumina el camino del viajero. Muchos son los versos del Dhammapada que se encuentran en los escritos y el lenguaje diario de los buddhistas. Uno puede obtener mucho apoyo y estímulo del Dhammapada, no sólo para el desarrollo espiritual sino también para la vida cotidiana.
El Dhammapada describe el camino que el viajero debería seguir. Declara (versos 277, 278, 279) que todos los fenómenos condicionados son transitorios e impermanentes; que todos los fenómenos condicionados están sujetos al sufrimiento; y que todas las cosas (dhammas) son insubstanciales, incapaces de ser consideradas de uno mismo. Cuando uno percibe la verdadera naturaleza de las cosas con el discernimiento (de vipassanā), uno se desilusiona del encanto y atractivo de los cinco agregados. Tal desencanto constituye el camino a la purificación (Nibbāna).

Guía al Tipitaka.

Para mayores orientaciones: Bhikkhu Nandisena. Historias del Dhammapada.
https://www.mahayana.forobudismo.com/viewtopic.php?p=1186#p1186


Dhammapada

Gracias!

[Carlos]

Hola Sariputra,

"Buenas, @Sete , un cordial saludo. Si desea meditar en el Dhammapada como parece que le sugieren: "

No, la referencia al Dhammapada era solo eso, una referencia, que nos indica la conveniencia de practicar en solitario, cuando no se tiene la fortuna de econtrar una orientación decente y de confianza.

Nuestro compañero, por las dos menciones que ha realizado, por la tradición por la que parece interesarse es por la tibetana.

[Adán]

Me alegro que hayas consultado y los conforeros te hayan prevenido. Es muy buena costumbre andar precavido.