Yamada Ryoun Roshi
El abad del SANBÔZEN
El abad del SANBÔZEN
El nuevo año 2010 ha comenzado. Estoy seguro de que todos habéis recibido el Año Nuevo con muchos pensamientos diferentes. El ambiente que rodea a los sectores económico, financiero e industrial sigue siendo muy difícil.
Para mí, que además de dirigir Zen, también me dedico a la gestión industrial, este año se perfila como un gran desafío, especialmente en lo que respecta a la gestión. Políticamente también la situación en todo el mundo probablemente seguirá siendo inestable. En Japón, donde el Partido Demócrata de Japón arrebató el poder al Partido Liberal Democrático después de 54 años, ha tropezado debido a escándalos de política monetaria y todavía no ha emergido como un poder político estable. Las preocupaciones políticas proyectan su sombra sobre la economía y probablemente aumentarán las dificultades en un sector económico ya difícil. Este año, no sólo en Japón, sino también en todo el mundo, la política y la economía ciertamente continuarán en un estado de rápida fluctuación.
Sin embargo, en medio de cambios tan rápidos hay una cosa que ni siquiera tiembla un poco. En este Año Nuevo quiero reafirmar esa cosa. ¿Qué es lo que en medio de un cambio rápido no se mueve ni siquiera un poquito, no cambia en absoluto, por mucho que pase el tiempo? No hace falta decir que es el yo esencial. El yo esencial, en medio de todos y cada uno de los cambios, no cambia ni un poquito. El primero que descubrió esto fue Shakyamuni. Hizo este descubrimiento a la edad de 35 años, según mis cálculos, hace 2438 años. En pocas palabras, podemos decir que el descubrimiento de Shakyamuni fue que “no morimos”. No importa el paso del tiempo, no importa cuáles sean los cambios en el entorno, nuestra naturaleza esencial no cambia ni siquiera un poco. Y, por supuesto, esto significa "no morir".
Creo que el descubrimiento de que no morimos es el descubrimiento más valioso e importante realizado en la historia de la raza humana. ¿Existe algún otro descubrimiento que pueda igualarlo? Incluso llamarlo el patrimonio mundial más valioso e importante es insuficiente. Sin embargo, lamentablemente la mayoría de la gran cantidad de personas que viven en el mundo no conocen este gran descubrimiento. Cada vez que llega el Año Nuevo, la gente piensa que ha envejecido un año y está un año más cerca de la muerte. Pero esto es un gran error. ¿Dónde está aquello que ha envejecido un año, dónde está aquello que ha dado un paso más hacia la muerte? Shakyamuni persiguió esta cuestión sin descanso. Y se dio cuenta de que esa cosa llamada “yo” no tenía sombra ni forma ni color ni olor ni peso ni nada en absoluto. Se dio cuenta de que este “yo” no era más que una imagen que los seres humanos habían producido arbitrariamente en sus cabezas. Si "yo" y "persona" no son más que conceptos, entonces "la muerte de una persona" no es más que un concepto formado a partir del funcionamiento de la mente. Se habla de “morir” pero el “único” morir no existe. Para decirlo claramente, desde el principio la “muerte” misma no existe.
Y, para llevar el argumento aún más lejos, lo que se acaba de decir sobre la “muerte” se aplica de la misma manera a la “vida”. Si la muerte no existe, entonces no se puede decir que existe la vida. En la declaración anterior que hice sobre el descubrimiento de Shakyamuni, permítanme reemplazar la palabra “muerte” por “vida”. “Para decirlo de manera muy sencilla, podemos decir que el descubrimiento de Shakyamuni fue que ‘no nacemos’”.
La vida y la muerte son conceptos; la vida y la muerte no tienen sustancia. Sin embargo, a la mayoría de la gente esto le resulta difícil de creer. Sin embargo, la vida y la muerte realmente no existen. Para expresar la esencia de la vida y la muerte, se puede decir que ser feliz es vida y estar triste es muerte. Sentir dolor es vida y estar contento es muerte. Caminar es vida y correr es muerte. La lluvia que cae es vida y el buen tiempo es muerte. Las montañas son vida y los ríos son muerte.
Teniendo en cuenta los rápidos cambios en las esferas política y económica del mundo, las actividades de todo el universo son en realidad vida o muerte en sí mismas, la forma en que se despliega nuestra naturaleza esencial, que nunca cambia.
"La gente no muere". Es misión del SANBÔZEN difundir al mayor número posible de personas este maravilloso descubrimiento de Shakyamuni. Sólo a través de Zazen se puede compartir este descubrimiento. ¿No haremos todo lo posible este año para cumplir esta misión?
(traducido al inglés por Jerome CUSUMANO con la ayuda de SATO Migaku)
